{"id":13502,"date":"2009-09-17T05:26:47","date_gmt":"2009-09-17T03:26:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.odile-halbert.com\/wordpress\/?p=13502"},"modified":"2009-09-18T08:32:28","modified_gmt":"2009-09-18T06:32:28","slug":"gentilhomme-et-rompu-vif-quels-etaient-les-moyens-dexcution-de-la-peine-capitale-autrefois","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.odile-halbert.com\/wordpress\/?p=13502","title":{"rendered":"Un gentilhomme pouvait \u00eatre rompu vif : le cas de La Fontenelle."},"content":{"rendered":"

Dans le cadre de l’\u00e9tude de l’ex\u00e9cution \u00e0 Angers le 19 septembre 1609 de Claude Simon ali\u00e0s Simonin, rompu vif \u00e0 la barre de fer et mis sur la roue,<\/em> certains se sont pos\u00e9s \u00e0 juste titre l’apparente contradiction entre son rang social, gentilhomme cadet de famille noble<\/em>, et le mode d’ex\u00e9cution, pensant que seule la t\u00eatre tranch\u00e9e \u00e9tait appliqu\u00e9e \u00e0 un gentilhomme, et, a contrario, s’il a \u00e9t\u00e9 rompu vif sur la roue, ne serait-il pas simple roturier.<\/p>\n

Du d\u00e9lit \u00e0 la peine<\/strong><\/li>\n
La gravit\u00e9 des d\u00e9lits a \u00e9volu\u00e9 au fil du temps. Il faut oublier notre \u00e9poque pour comprendre que la peine de mort \u00e9tait alors courante pour des d\u00e9lits qui nous para\u00eetraient aujourd’hui moins graves tels les vols. <\/p>\n
Le vocabulaire est rempli de pi\u00e8ges. Le terme crime<\/em> signifie seulement faute, d\u00e9lit, forfait, et nullement la notion de meurtre, si ce n’est lorsqu’il est pr\u00e9cis\u00e9 crime de sang.<\/em> Donc, voler est un crime, c’est \u00e0 dire un d\u00e9lit. Et on est pendu pour ce crime, qui n’est pas un meurtre mais un vol, car autrefois on pendait pour vol.
\nCe qui fait qu’en pr\u00e9parant ce billet, je me suis rendue compte que les Archives des tibunaux de l’\u00e9poque, civil ou criminel, ne traitent pas forc\u00e9ment les crimes de sang au criminel et vice et versa. <\/p>\n

Le mode d’excution ordinaire : la corde<\/strong><\/li>\n
Elle est souvent le lot de voleurs, mais s’y ajoute l’absence d’inhumation, probablement autrefois le plus inf\u00e2mant, puisque les corps restent expos\u00e9s, y compris aux oiseaux de proie, \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 on tient tant \u00e0 l’inhumation en terre b\u00e9nie, voire \u00e0 l’inhumation tout court.
\nCette importance de l’inhumation en terre b\u00e9nie autrefois, vous avez pu la remarquer dans les registres paroissiaux : certains sont inhum\u00e9s dans l’\u00e9glise, pour \u00eatre au plus pr\u00e8s de Dieu, tandis que les autres sont autour de l’\u00e9glise, et il faudra un combat hygi\u00e9nique important pour cr\u00e9er des cimeti\u00e8res plus loin.<\/p>\n
Un assassinat c\u00e9l\u00e8bre cache une telle inf\u00e2mie : le 23 d\u00e9cembre 1588 non seulement on assassine les Guise, mais on les prive de s\u00e9pulture en d\u00e9pe\u00e7ant leurs corps pour les priver d’inhumation afin d’\u00e9viter tout culte posthume. <\/p>\n
Et, de nos jours, m\u00eame si nous partons en fum\u00e9e pour plus de 60 % d’entre nous Nantais d\u00e9sormais, les familles tiennent encore \u00e0 faire leur deuil !<\/p>\n

Un privil\u00e8ge d\u00e9mocratis\u00e9 \u00e0 la R\u00e9volution : la d\u00e9capitation <\/strong><\/li>\n
C’est la corde du noble.<\/p>\n
DECAPITER, v. act. (Jurispr.) en France c’est la peine des nobles que l’on condamne \u00e0 mort, lorsque le crime n’est pas assez atroce pour les d\u00e9grader de noblesse. Ce supplice ne d\u00e9roge point ; mais il ne fait pas une preuve suffisante de noblesse pour attribuer la noblesse aux descendans de celui qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9capit\u00e9. (Diderot, Encyclop\u00e9die<\/em>)<\/p><\/blockquote>\n
L’ex\u00e9cution barbare : cuit, br\u00fbl\u00e9 ou rompu sur la roue.<\/strong>\n<\/li>\n
Mais au del\u00e0 de la corde pour le roturier ou d\u00e9capitation pour le noble, il existe des moyens plus barbares pour des crimes plus importants au regard de la morale du temps.
\nIl sont au nombre de 3 : cuit, br\u00fbl\u00e9, rompu sur la roue (je laisse de c\u00f4t\u00e9 Ravaillac<\/em>)
\ncuit vif dans l’huile bouillante : \u00ab Les faussaires ne sont plus bouillis vifs dans l’huile \u00e0 partir du milieu du XVIe si\u00e8cle au parlement de Paris. Celui de Bordeaux prononce encore de tels arr\u00eats en 1532 et 1545. \u00bb (R. MUCHEMBLED, voir bibliographie)<\/p>\n
br\u00fbl\u00e9 vif sur un b\u00fbcher<\/p>\n
rompu vif \u00e0 la barre de fer et mis sur la roue<\/p>\n
Arr\u00eatons nous d’abord sur le terme VIF<\/em>, car contrairement \u00e0 une id\u00e9e re\u00e7ue, tous n’ont pas \u00e9t\u00e9 ex\u00e9cut\u00e9s vifs, entre autres, Cartouche eut droit au retentum<\/em>, qui consistait en un \u00e9tranglement discret avant le supplice, \u00e9tranglement bien s\u00fbr \u00e0 l’insue du public et tout \u00e0 fait l\u00e9gal si autoris\u00e9 discr\u00e8tement dans le jugement.
\nSi on a la certidude que Cartouche a profit\u00e9 du retentum<\/em>, il est difficile de savoir pour Claude Simon et bien d’autres… faute de poss\u00e9der les jugements de l’\u00e9poque.<\/p>\n
La roue<\/strong><\/li>\n
\u00ab La d\u00e9cision de rouer vif quelqu’un est en r\u00e9alit\u00e9 r\u00e9serv\u00e9e aux pires brigands et \u00e0 leurs chefs, tel Cartouche et Mandrin. Peu fr\u00e9quente et atroce, son applicaiton contribue \u00e0 forger la l\u00e9gende de ces jeunes bandits aur\u00e9ol\u00e9s d’une infinie puissance de transgression…. L’adoucissement des peines date du milieu du XVIIe si\u00e8cle. \u00bb (R. MUCHEMBLED, voir bibliographie)<\/p>\n
ROUE, (Jurisprud.) est un supplice pour les criminels, dont l’usage est venu d’Allemagne. La peine de la roue s’ex\u00e9cute sur un \u00e9chafaud dress\u00e9 en place publique, ou apr\u00e8s avoir attach\u00e9 le condamn\u00e9 \u00e0 deux morceaux de bois dispos\u00e9s en sautoir en forme de croix de Saint-Andr\u00e9, l’\u00e9xecuteur de la haute-justice lui d\u00e9charge plusieurs coups de barre de fer sur les bras, les cuisses, les jambes & la poitrine ; apr\u00e8s quoi il le met sur une petite roue de carrosse, soutenue en l’air sur un poteau. Le criminel a les mains & les jambes derriere le dos, & la face tourn\u00e9e vers le ciel pour y expirer dans cet \u00e9tat.
\nAnciennement, & encore dans quelques pays, le criminel \u00e9toit attach\u00e9 tout-d’un-coup sur une grande roue de charrette, o\u00f9 on lui cassoit les membres.
\nQuelquefois, pour adoucir la peine, les cours par un retentum qu’ils mettent au-bas de l’arr\u00eat, ordonnent que le condamn\u00e9 sera \u00e9trangl\u00e9 dans le tems de l’\u00e9xecution.
\nCette peine n’a lieu que pour des crimes atroces : tels que l’assassinat, le meurtre d’un ma\u00eetre par son domestique, le vol de grand chemin, le parricide, le viol.
\nLes femmes ne sont point condamn\u00e9es \u00e0 cette peine, par des raisons de d\u00e9cence & d’honn\u00eatet\u00e9 publique, voyez le gloss. de M. de Lauriere, & les institutes au droit criminel de M. de Vouglans. (Diderot, Encyclop\u00e9die<\/em>)<\/p><\/blockquote>\n
La Fontenelle, seigneur de la Ligue 1572-1602<\/strong><\/li>\n
Voici un autre gentilhomme, contemporain de Claude Simon, qui a fini sur la roue en place de Gresve \u00e0 Paris en septembre 1602. Je reviendrai sur lui, au parcours assez parall\u00e8le surement.<\/em><\/p>\n
Guy Eder appartenait \u00e0 l’illustre famille des Beaumanoir, membre d’une branche cadette, fils de Ren\u00e9 Eder et de P\u00e9ronnelle de Rosmar. Au nombre de ses parents fortun\u00e9s, voire haut plac\u00e9s, citons le mar\u00e9chal de Lavardin, Ren\u00e9 Marec de Montbarot, gouverneur de Rennes, les de Sesmaisons du pays nantais. Apr\u00e8s un court passage au coll\u00e8ge Boncourt \u00e0 Paris, o\u00f9 il semble mener une vie turbulente, il devient tr\u00e8s jeune chef de bande pour la ligue, dirigeant attaques et pillages, au service de la Ligue. Il dut m\u00eame prendre part dans les rangs de celle-ci au si\u00e8ge de Craon, qui fut une des plus belles victoires de la Ligue, le 23 mai 1592, puis poursuit la lutte en Bretagne. Puis, passant \u00e0 c\u00f4t\u00e9 ou outre les mesures de r\u00e9conciliation d’Henri IV, il la poursuite, jusqu’au jugement rendu \u00e0 Maris le 27 septembre 1602 qui stipule entre autres :<\/p>\n
Le Conseil a d\u00e9clar\u00e9 et d\u00e9clare lesdits Eder, Bonnemetz et Andr\u00e9 attainctz et convaincus du Crime de L\u00e8ze-Majest\u00e9 et d’avoir consipir\u00e9 contre le Roy, son Estat, bien et repos public. Pour r\u00e9paration desquels Crimes a condempn\u00e9 et condempne lesdits Eder, Bonnemetz et Andr\u00e9 \u00e0 estre deslivr\u00e9s \u00e8s mains de l’ex\u00e9cuteur de haulte justice et ledit Eder train\u00e9 sur une claye, lesdits Bonnemetz et Andr\u00e9 menez dans ung tombereau en la place de Gresve de ceste ville de Paris et l\u00e0 estre lesdits Eder et Bonnemetz rompus et leurs os bris\u00e9s sur ung eschafault que pour ce faire sera dress\u00e9 audit lieu, et ce faict leur corps mis sur une roue pour y demeurer jusqu’\u00e0 ce que mort s’ensuive, et la teste dudit Eder port\u00e9e \u00e0 Rennes ; et ledit Andr\u00e9a pendu et estrangl\u00e9 \u00e0 une potence.<\/p><\/blockquote>\n
Bibliographie<\/strong><\/li>\n
MUCHEMBLED Robert, Une Histoire de la violence, de la fin du Moyen \u00c2ge \u00e0 nos jours<\/em>, \u00e9ditions du Seuil, 2008. Je vous recommande cet ouvrage, qui m’a permis de me remettre les id\u00e9es en place sur bien des points. J’ai le sentiment, apr\u00e8s cette lecture, d’appr\u00e9hender nos anc\u00eatres beaucoup mieux, et je situerai cet ouvrage dans ma culture du pass\u00e9 et des modes de vie du pass\u00e9 tout aussi indispensable et \u00e9difiant que l’ouvrage de Michel Nassiet, <\/em>Noblesse et pauvret\u00e9<\/em>.<\/p>\n
LOR\u00c9DAN Jean, La Fontenelle, seigneur de la Ligue, 1582-1602,<\/em> collection Brigands d’Autrefois, Librairie acad\u00e9mique Perrin 1926<\/p>\n
DIDEROT, Encyclop\u00e9die<\/em><\/p>\n
1 000<\/font><\/strong><\/center>
\nCe billet est le milli\u00e8me de ce blog. Merci \u00e0 tous ceux qui m’on fait et me feront encore confiance. Merci \u00e0 ceux qui ont oeuvr\u00e9 et oeuvreront encore dans les commentaires.<\/strong><\/font><\/center>
\n $\"\"$ $\"\"$ Odile Halbert – Reproduction interdite sur autre endroit d’Internet <\/strong> Merci d\u2019en discuter sur ce blog et non aller en discuter dans mon dos sur un forum ou autre blog. Tout commentaire ou copie partielle de cet article sur autre blog ou forum ou site va \u00e0 l’encontre du projet europ\u00e9en d’\u00e9thique des blogueurs, disponible sur le site du Parlement europ\u00e9en.<\/a><\/strong> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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