Table of Contents<\/p>\nToggle<\/span>

Indroduction<\/a><\/li>
L’anniversaire du bapt\u00eame \u00e9tait interdit par l’\u00e9glise\u00a0<\/a><\/li>
Histoire de l\u2019anniversaire<\/a><\/li>
l’individu commence un peu \u00e0 \u00e9merger<\/a><\/li>
du p\u00e9ch\u00e9 d\u2019orgueil qui est le culte du moi, \u00e0 un d\u00e9but d\u2019anniversaire<\/a><\/li>
L\u2019histoire de l\u2019anniversaire de la naissance commence seulement au 19e si\u00e8cle<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n
<\/span>Indroduction<\/strong><\/span><\/h2>\n
J’avais publi\u00e9 cet article sur ce blog le 1er janvier 2010. Malheureusement, je d\u00e9couvre aujourd’hui, horrifi\u00e9e, qu’il existe des g\u00e9n\u00e9alogistes qui croient \u00e0 l’\u00e2ge au d\u00e9c\u00e8s que le pr\u00eatre \u00e9crivait dans son acte de d\u00e9c\u00e8s. Ils n’ont rien compris aux modes de vie de nos anc\u00eatres !!!\u00a0 <\/strong><\/span><\/p>\n
<\/span>L’anniversaire du bapt\u00eame \u00e9tait interdit par l’\u00e9glise\u00a0<\/strong><\/span><\/span><\/h2>\n
Autrefois la date de naissance n\u2019\u00e9tait\u00a0pas connue des int\u00e9ress\u00e9s ni de leurs parents.
\nComme la plupart d\u2019entre vous sans doute, je me souviens de ma premi\u00e8re recherche d\u2019acte de naissance. J\u2019avais le mariage qui donnait un \u00e2ge, et j\u2019avais na\u00efvement retranch\u00e9 l\u2019\u00e2ge de l\u2019ann\u00e9e de mariage, croyant trouver la naissance. Et bien s\u00fbr je n\u2019avais pas trouv\u00e9, car elle \u00e9tait quelques ann\u00e9es plus t\u00f4t. Puis j’ai d\u00e9couvert dans les registres que la mention la plus fr\u00e9quente \u00e9tait :\u00a0 \u00ab ou environ \u00bb<\/span><\/strong>
\nDur, dur, de comprendre d’o\u00f9 sortait cette mention d’approximation, et pourquoi nos anc\u00eatres ne connaissaient leur \u00e2ge qu’environ.
\nJ\u2019ai enfin trouv\u00e9 l\u2019explication, et aujourd\u2019hui je vous emm\u00eane d\u00e9couvrir les pratiques de nos anc\u00eatres en mati\u00e8re de calcul d\u2019\u00e2ge et d\u2019anniversaire.<\/p>\n
TANT QUE VOUS N’AVEZ PAS LES DEUX ACTES (naissance et d\u00e9c\u00e8s) VOUS N’AVEZ PAS LE DROIT DE VOUS CONTENTER DU SEUL ACTE DE DECES POUR DONNER UN \u00c2GE AU D\u00c9C\u00c8S<\/strong><\/span><\/p>\n
<\/span>Histoire de l\u2019anniversaire<\/strong><\/span><\/h2>\n
Tout ce qui suit traite uniquement de la France, car de nos jours, avec la mondialisation, on ne sait plus tr\u00e8s bien de quelle pratique on parle, surtout sur le Web ! Mon blog est d\u00e9di\u00e9 \u00e0 ceux qui ont v\u00e9cu autrefois en Haut-Anjou et il faut donc revenir aux pratiques fran\u00e7aises avant la R\u00e9volution. Voici d\u2019abord les dictionnaires, pour m\u00e9moire :
\nAnniversaire<\/strong>, Annua parentalia<\/em>. (Jean Nicot: Le Thresor de la langue francoyse, 1606)
\nAnniversaire<\/strong>. adj. Ce qui se fait d’ann\u00e9e en ann\u00e9e au mesme jour, l’ann\u00e9e estant revolu\u00eb. Feste anniversaire. Procession anniversaire. <\/em>
\nAnniversaire<\/strong>. s. m. Ne se dit que du service que l’on fait pour un mort une fois chaque ann\u00e9e \u00e0 perpetuit\u00e9. C’est aujourd’huy que se fait l’anniversaire du feu Roy.<\/em> (Dictionnaire de l’Acad\u00e9mie fran\u00e7aise, 1st Edition, 1694)
\nAutrefois en France, comme c\u2019est encore le cas dans certains pays, l’anniversaire \u00e9tait le \u00ab jour du souvenir \u00bb, que le souvenir soit joyeux, et c\u2019est alors une f\u00eate comme la prise de la Bastille, ou triste et c’est la Saint Barth\u00e9l\u00e9my.
\nLes f\u00eates \u00e9taient nombreuses, \u00e0 tel point qu\u2019au Moyen Age on ne compte que 200 jours ouvrables par an. Elles sont toutes catholiques, d\u00e9di\u00e9es \u00e0 Dieu, selon le calendrier liturgique, et aux saints. Et je vous ai pr\u00e9par\u00e9 un billet sur le nombre de f\u00eates autrefois.
\nMais, \u00e0 propos des saints, leur f\u00eate est l\u2019anniversaire du jour de leur mort, et non celui de leur naissance. Selon saint Augustin :<\/p>\n
\u00ab Nous c\u00e9l\u00e9brons justement l\u2019anniversaire de ceux que le monde a conduit plus heureusement \u00e0 la vie \u00e9ternelle que la matrice qui conduit au monde \u00bb.<\/p><\/blockquote>\n
Ce qui signifie qu\u2019un martyr na\u00eet par sa mort en entrant dans la vie \u00e9ternelle. C\u00e9l\u00e9brer sa naissance (\u00e9voqu\u00e9e ici par le terme de \u00ab matrice \u00bb)<\/em> n\u2019est qu\u2019un p\u00e9ch\u00e9 d\u2019orgueil individuel. On f\u00eate seulement l\u2019anniversaire de la naissance du Christ.<\/span><\/strong>
\nDurant le Moyen Age, la c\u00e9l\u00e9bration de la personne est bannie, l’individu ne compte pas. C\u00e9l\u00e9brer son anniversaire personnel comme nous le faisons aujourd’hui aurait \u00e9t\u00e9 p\u00e9ch\u00e9 d’orgueil selon l’\u00e9glise.<\/span><\/strong>
\nLes m\u00e9moires personnels, dont celui de Thomas Platter, fort d\u00e9taill\u00e9 et absoluement \u00e0 lire, ne font \u00e9tat d\u2019aucun anniversaire de la personne, mieux, Thomas Platter lui-m\u00eame pr\u00e9cise que lorsqu\u2019il s\u2019enqu\u00e9rit de sa date de naissance on lui r\u00e9pondit qu\u2019il \u00e9tait venu au monde le dimanche de la Quasimodo 1499. On ne s\u2019exprimait qu\u2019en terme de jour religieux : f\u00eate liturgique ou saint du jour. Quand la f\u00eate est mobile, qui aurait \u00e9t\u00e9 en mesure de calculer ?<\/p>\n
L’individu, condamn\u00e9 en quelque sorte \u00e0 ne pas conna\u00eetre sa date de naissance, f\u00eate par contre le saint dont il porte le nom, mais tous ensemble \u00e0 l\u2019\u00e9glise, et non individuellement au foyer. Ce que nous appelons de nos jours \u00ab notre f\u00eate \u00bb, \u00e9tait donc autrefois l\u2019unique f\u00eate de l\u2019individu et encore, elle n\u2019\u00e9tait pas f\u00eat\u00e9e dans l\u2019intimit\u00e9 du foyer, mais collectivement \u00e0 l\u2019\u00e9glise. Ceci devait \u00eatre impressionnant lorsqu\u2019on s\u2019appelait Marie, Pierre etc\u2026 mais cela devait certainement \u00eatre plus compliqu\u00e9, voire inexistant, lorsqu\u2019on portait un pr\u00e9nom rare !<\/p>\n
<\/span>l’individu commence un peu \u00e0 \u00e9merger<\/strong><\/span><\/h2>\n
A partir de Fran\u00e7ois 1er le pr\u00eatre tient un registre paroissial des bapt\u00eames, mais il est le seul \u00e0 y avoir acc\u00e8s, d\u2019ailleurs le droit canonique interdit l\u2019acc\u00e8s aux registres de moins de 100 ans. Il est le seul a donner des certificats de bapt\u00eame \u00e0 ses confr\u00e8res pour un mariage hors de la paroisse, que l\u2019immense majorit\u00e9 de la population est incapable de lire. Ce sont donc les pr\u00eatres et eux seuls qui calculent l\u2019\u00e2ge de la majorit\u00e9 pour le mariage.
\nQuant aux tutelles et curatelles, elles rel\u00e8vent du m\u00eame cheminement de l\u2019information, cette fois vers les repr\u00e9sentants de l\u2019autorit\u00e9 judiciaire, qui calculent donc l\u2019\u00e2ge de la majorit\u00e9, bien s\u00fbr communiqu\u00e9 aux notaires qui devront proc\u00e9der aux actes authentiques concernant le mineur puis le compte de tutelle \u00e0 la majorit\u00e9.<\/p>\n
<\/span>du p\u00e9ch\u00e9 d\u2019orgueil qui est le culte du moi, \u00e0 un d\u00e9but d\u2019anniversaire<\/strong><\/span><\/h2>\n
Le temps passe, et nous voici \u00e0 l\u2019\u00e9poque de Louis XIII. M\u00eame le roi ne f\u00eate aucun de ses anniversaires, par contre le jour de la saint Louis feu d\u2019artifice , grande f\u00eate populaire. Jusqu\u00e0 la R\u00e9volution, m\u00eame les rois de France ne marquent qu\u2019un anniversaire dans leur vie, et encore sans f\u00eate, c’est celui qui marque une \u00e9tape importante de leur vie : le jour de leur 17 ans, qui leur donne majorit\u00e9 royale.<\/p>\n
Il faudra attendra la fin du r\u00e8gne de Louis XIV pour voir les mentalit\u00e9s \u00e9voluer, et la date de naissance connue, tout au moins cit\u00e9e, par des nobles, hommes de plume, et bourgeois. On ne sait s\u2019ils l\u2019ont f\u00eat\u00e9e, car le mot \u00ab anniversaire \u00bb n\u2019est pas \u00e9voqu\u00e9 \u00e0 cette occasion. Mais les 2 pratiques, celle de la f\u00eate du saint, et celle de l\u2019anniversaire ont d\u00fb commencer \u00e0 se m\u00e9langer dans ces classes sociales.<\/p>\n
<\/span>L\u2019histoire de l\u2019anniversaire de la naissance commence seulement au 19e si\u00e8cle<\/strong><\/span><\/h2>\n
Alors, en ce jour du 1er jour de l\u2019an, qui fut toujours une f\u00eate, m\u00eame du temps du calendrier Julien, qui confondait alors le 1er de l’an et P\u00e2ques, je suis persuad\u00e9e que ceux de nos anc\u00eatres qui savaient compter jusqu\u2019\u00e0 100, se donnaient ce jour-l\u00e0 un an de plus, puisqu’ils ne connaissaient que l\u2019ann\u00e9e de leur naissance, et encore, quand ils la connaissaient !
\nAlors je vous souhaite \u00e0 tous un joyeux anniversaire, car au terme de ce qui pr\u00e9c\u00e8de, vous venez tous en ce premier jour de l\u2019an de faire comme nos anc\u00eatres l\u2019on pratiqu\u00e9 : prendre une ann\u00e9e de plus !
\nEt ne soyons plus \u00e9tonn\u00e9s des \u00e2ges al\u00e9atoires que nous observons dans les registres, car le plus souvent le pr\u00eatre ne faisait pas la recherche dans son registre paroissial, si tant est que les mari\u00e9s ou les morts y soient n\u00e9s. Il indiquait l’\u00e2ge approximatif soit \u00e0 l\u2019estimation visuelle, soit au chiffre approximatif connu des proches. C’est la fameuse mention \u00ab\u00a0ou environ<\/em>\u00a0\u00bb
\nPourtant, parfois, un pr\u00eatre a conscieusement pris le temps avant la s\u00e9pulture de consulter l\u2019acte de bapt\u00eame, ce fut le cas pour mon anc\u00eatre Perrine Coquereau inhum\u00e9e \u00e0 Cheffes le 3 f\u00e9vrier 1653 \u00ab Perrine Cocquereau femme de Jehan Choisy des Grois \u00e2g\u00e9e de 50 ans 7 jours<\/strong>, a est\u00e9 ens\u00e9pultur\u00e9e au cimeti\u00e8re de c\u00e9ans apr\u00e8s avoir receu tous les saints sacrements par moy pr\u00eatre vicaire soussign\u00e9, et \u00e0 est\u00e9 fait service solemnel le jour de sa s\u00e9pulture huit luminaires comme l\u2019ordinaire le jour de St Blaise 3 f\u00e9vrier 1653 \u00bb. Et le bapt\u00eame se trouvait bien l\u00e0 dans le registre, comme j’ai pu le constater. Les scientifiques fac\u00e9tieux disent que c’est l’exception qui confirme la r\u00e8gle !<\/p>\n
Encore une fois, vous venez de prendre ce jour un an au compteur, car tel \u00e9tait autrefois le sort de nos anc\u00eatres.<\/p>\n
$\"\"$ $\"\"$ Odile Halbert – Reproduction interdite sur autre endroit d’Internet <\/strong> Merci d\u2019en discuter sur ce blog. Tout commentaire ou copie partielle de cet article sur autre blog ou forum ou site va \u00e0 l’encontre du droit d’auteur. <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Indroduction J’avais publi\u00e9 cet article sur ce blog le 1er janvier 2010. Malheureusement, je d\u00e9couvre aujourd’hui, horrifi\u00e9e, qu’il existe des g\u00e9n\u00e9alogistes qui croient \u00e0 l’\u00e2ge au d\u00e9c\u00e8s que le pr\u00eatre \u00e9crivait dans son acte de d\u00e9c\u00e8s. Ils n’ont rien compris aux modes de vie de nos anc\u00eatres !!!\u00a0 L’anniversaire du bapt\u00eame \u00e9tait interdit par l’\u00e9glise\u00a0 … <\/p>\n
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