{"id":17470,"date":"2010-02-20T05:45:31","date_gmt":"2010-02-20T03:45:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.odile-halbert.com\/wordpress\/?p=17470"},"modified":"2010-07-03T15:03:50","modified_gmt":"2010-07-03T13:03:50","slug":"entree-au-couvent-des-ursulines-de-chateau-gontier-1619","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.odile-halbert.com\/wordpress\/?p=17470","title":{"rendered":"Entr\u00e9e au couvent des Ursulines de Ch\u00e2teau-Gontier, 1619"},"content":{"rendered":"

L’entr\u00e9e au couvent se disait autrefois ingression.
\nElle fait l’objet de 3 \u00e9tapes devant le notaire. La 1\u00e8re \u00e9tape pur fixer le montant des sommes \u00e0 verser par les parents pendant le noviciat et apr\u00e8s la profession de foi. La seconde apr\u00e8s la profession de foi, qui suit le noviciat, pour verser tout ou une grande partie de la somme \u00e0 verser pour l’entr\u00e9e en religion, et cette \u00e9tape fixe comme pour une constitution d’obligation, le taux de l’int\u00e9r\u00eat du solde \u00e0 payer sous 2 ans. La troisi\u00e8me, 2 ans au plus tard apr\u00e8s la profession de foi, pour solder le versement.<\/p>\n

Mais, ici, je d\u00e9couvre un point qui m’avait jusqu’\u00e0 ce jour \u00e9chapp\u00e9. En effet, je n’ai jamais rencontr\u00e9 dans les nombreux partages que j’ai d\u00e9j\u00e0 vus de religieux r\u00e9guliers (ceux qui sont dans les couvents), par contre on voit des religieux s\u00e9culiers tels que cur\u00e9, vicaire, chapelain ….
\nEn effet, la jeune Ren\u00e9e Bureau, qui entre aux Ursulines, renonce \u00e0 toutes successions directes ou collat\u00e9rales, moyennant quoi la somme donn\u00e9e par les parents \u00e0 son entr\u00e9e en religion reste d\u00e9finitivement au couvent, m\u00eame si la religieuse part du couvent, quelque soit la raison.
\nReste qu’il serait int\u00e9ressant de pouvoir comparer les 700 livres ici vers\u00e9es aux Ursulines avec les dots et parts des autres fr\u00e8res et soeurs, pour savoir si la somme est comparable.<\/p>\n

J’ai trouv\u00e9 l’acte qui suit aux Archives du Maine-et-Loire, s\u00e9rie 5E121 – Voici ma retranscription :<\/em> Le lundi 11 novembre 1619 avant midi, par devant nous Julien Deille notaire royal Angers furent pr\u00e9sents establis et deument subzmis r\u00e9v\u00e9rente dame Ren\u00e9e Anne de Gunegrand sup\u00e9rieure au couvent de l\u2019ordre sainte Ursule en ceste ville d\u2019Angers d\u2019une part
\net honneste femme Nicolle Richard femme de Jehan Bureau demeurant \u00e0 Ch\u00e2teau-Gontier tant en son nom que comme procuratrice et autoris\u00e9e de sondit mari par procuration pass\u00e9e par Me Nicolas Girard notaire royal audit Ch\u00e2teau-Gontier le 9 de ce mois la minute de laquelle est demeur\u00e9e cy attach\u00e9e pour y avoir recours,
\net Ren\u00e9e Bureau leur fille estant de pr\u00e9sent audit couvent d\u2019autre part
\nlesquelles sur l\u2019intention et volont\u00e9 de ladite Bureau et son d\u00e9sir de se rendre religieuse laye dudit ordre Ste Ursule par elle fait entendre \u00e0 sesdits p\u00e8re et m\u00e8re et \u00e0 ladite dame sup\u00e9rieure, en confirmation de ladite volont\u00e9 ladite dame sup\u00e9rieure et sa dite m\u00e8re ont fait et convenu ce qui s\u2019ensuit
\nc\u2019est \u00e0 savoir que ladite dame sup\u00e9rieure volontairement et de sa gr\u00e2ce a prins et accept\u00e9 et par ces pr\u00e9sentes prend et accepte ladite Bureau pour estre religieuse laye dudit ordre et couvent St Ursule selon la r\u00e8gle institu\u00e9e en iceluy et y faire profession en la mani\u00e8re des autres religieuses s\u2019il plaist \u00e0 Nostre Seigneur luy en faire la gr\u00e2ce et la continuer en ce saint d\u00e9sir
\nen faveur et consid\u00e9ration de quoy ladite Richard esdits noms et en chacun d\u2019iceulx seule et pour le tout sans division de personnes ni de biens s\u2019est oblig\u00e9e et a promis payer et bailler \u00e0 ladite dame sup\u00e9rieure la somme de 600 livres ta \u00e0 quoi elles ont convenu pour les pensions et habillement et entretenement et n\u00e9c\u00e9ssit\u00e9 de ladite Bureau tant saine que malade, our employer aulx urgentes affaires dudit couvent et ce 8 jours devant la profession de ladite Bureau et jusques \u00e0 ce ce en payer la rente au denier seize par les demies ann\u00e9es et par advance, la premi\u00e8re demie ann\u00e9e de ladite rente
\net pour les habits et entretien de ladite Bureau pendant son noviciat ladite Richard esdits noms payera \u00e0 ladite dame sup\u00e9rieure la somme de 100 livres tz dont elle a pay\u00e9 par advance \u00e0 ladite dame la somme de 50 livres tz qui l\u2019a eue et receue en monnaie courante et s\u2019en contente et le surplus montant pareille somme de 50 livres payable \u00e8s mains de ladite dame sup\u00e9rieure audit couvent dans ung mois
\nlaquelle Bureau a par ce moyen en cas qu\u2019elle fasse profession en ladite religion renonc\u00e9 et renonce \u00e0 toutes successions et ce qui lui en appartient tant directes que collat\u00e9rales et si elle sortoit dudit couvent sans faire ladite profession ne sera rendu aucune chose de ladite somme de 100 livres ains demeurera audit couvent sans restitution comme dit est pour quelque cause que ce soit
\ncar ainsi les parties l\u2019ont voulu consenti et accept\u00e9 promettant ne contrevenir ains \u00e0 l\u2019entretenement s\u2019obligent respectivement mesme ladite Richard esdits noms solidairement ses biens et choses \u00e0 prendre vendre etc renon\u00e7ant etc et par especial ladite richard esdits noms au b\u00e9n\u00e9fice de division discussion et d\u2019ordre
\nfait au parloir et grigle (sic, pour grille) dudit couvent pr\u00e9sent \u00e0 ce Jacques Denyon marchand paulmier et Pierre Desmazi\u00e8res praticien demeurant Angers et Jehan Bureau fr\u00e8re de ladite Ren\u00e9e demeurant audit Ch\u00e2teau-Gontier. Ladite Richard et ladite Bureau ont dit ne savoir signer <\/p>\n

PS<\/em> : Et le 27 d\u00e9cembre 1621 apr\u00e8s midi par devant nous Julien Deille notaire royal susdit fut pr\u00e9sente establie et submise ladite dame de Gunegrand sup\u00e9rieure audit couvent de Ste Ursule en cette ville laquelle a recogneu qu\u2019au moyen de la profession qui a \u00e9t\u00e9 faite et receue audit couvent par ladit eBureau religieuse Ursule ledit Bureau son p\u00e8re a pr\u00e9sentement pay\u00e9 \u00e0 ladite de Gunegrand la somme de 300 livres tz en d\u00e9duction de la somme de 600 livres promise et convenue par le contrat fait entre les parties sur l\u2019ingression de ladite Bureau cy devant escript quelle somme de 300 livres ladite dame sup\u00e9rieure a en notre pr\u00e9sence receue en pi\u00e8ces de 16 sols et autre monnaie ayant court suivant l\u2019\u00e9dit et s\u2019en contente et en quite ledit Bureau ensemble ladite Richard sa femme et de cents livres pour l\u2019ameublement et pension aussi promis par ledit contrat et encores des arr\u00e9rages de la rente desdites 100 livres jusques au 11 novembre dernier,
\nsans pr\u00e9judice de pareille somme de 300 livres restant des 600 livres et pour laquelle somme restant ladite dame l\u2019assure jusques d\u2019huy en 2 ans ensuivant moyennant le court de la rente au denier seize revenant \u00e0 18 livres 15 sols par an payables par les demies ann\u00e9es par advance la premi\u00e8re demie ann\u00e9e esch\u00e9ant le 11 mai prochain et dont il demeure quite sans toutefois pr\u00e9judicier ne denier par ladite dame \u00e0 la demande dudit principal ledit terme escheu ce que ledit Bureau tnt pur luy que pour ladite Richard sa femme a convenu et accept\u00e9
\net \u00e0 ce tenir etc dommages etc obligent renon\u00e7ant etc
\nfait audit couvent et parloir d\u2019iceluy pr\u00e9sents \u00e0 ce noble homme Charles Hiard sieur de la Halloure et Jacques Baudin praticien Angers tesmoins <\/p>\n

PS<\/em> : Et le 20 novembre 1623 (paiement des 300 livres restant \u00e0 payer<\/em>)<\/p>\n

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L’entr\u00e9e au couvent se disait autrefois ingression. Elle fait l’objet de 3 \u00e9tapes devant le notaire. La 1\u00e8re \u00e9tape pur fixer le montant des sommes \u00e0 verser par les parents pendant le noviciat et apr\u00e8s la profession de foi. La seconde apr\u00e8s la profession de foi, qui suit le noviciat, pour verser tout ou une … <\/p>\n