{"id":20843,"date":"2010-12-21T04:42:16","date_gmt":"2010-12-21T02:42:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.odile-halbert.com\/wordpress\/?p=20843"},"modified":"2010-11-12T11:00:00","modified_gmt":"2010-11-12T09:00:00","slug":"echange-de-maison-a-angers-entre-renee-chardon-et-jean-aveline-1616","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.odile-halbert.com\/wordpress\/?p=20843","title":{"rendered":"\u00c9change de maison \u00e0 Angers entre Ren\u00e9e Chardon et Jean Aveline, 1616"},"content":{"rendered":"

Je descends d’une famille Chardon, que je remonte en 1546 \u00e0 Fromenti\u00e8res en Mayenne<\/a>, puis qui va \u00e0 Ch\u00e2teau-Gontier et Segr\u00e9. Compte-tenu de la proximit\u00e9 g\u00e9ographique, cette Ren\u00e9e Chardon, qui vit \u00e0 La Jaillette, et \u00e9volue dans un milieu socialement comparable aux miens, pourrait avoir une origine commune, mais je n’ai trouv\u00e9 encore aucun lien \u00e0 ce jour.
\nPar contre, l’acte qui suit, atteste, bien qu’il ne le pr\u00e9cise pas, que Jean Aveline ou son \u00e9pouse, n\u00e9e Letondeur, avaient un lien aussi avec les Chardon, puisqu’ils ont h\u00e9rit\u00e9 d’un pr\u00eatre de ce nom.<\/p>\n

Au passage, je vous signale que les tontons pr\u00eatres, cur\u00e9s et surtout chanoines, \u00e9taient tr\u00e8s int\u00e9ressants, car on en h\u00e9ritait autrefois. Je dirais m\u00eame qu’on profitait ainsi, indirectement des b\u00e9n\u00e9fices eccl\u00e9siastiques dont ils avait profit\u00e9 durant leur existence.<\/p>\n

L’acte qui suit est extrait des Archives D\u00e9partementales du Maine-et-Loire, s\u00e9rie 5E8 \u2013 Voici la retranscription de l’acte <\/em>: Le vendredi 28 octobre 1616 apr\u00e8s midy, par devant nous Ren\u00e9 Serezin notaire royal \u00e0 Angers furent pr\u00e9sents et personnellement establys honorable femme Ren\u00e9e Chardon veufve de d\u00e9funt Charles Basourdy demeurant \u00e0 Loisseau paroisse de La Jaillette d\u2019une part,
\net honorable homme Jehan Aveline le jeune et Roberde Letondeur sa femme de luy deument et suffisamment par devant nous quant \u00e0 ce demeurant Angers paroisse de la Trinit\u00e9 d\u2019autre part,
\nlesquels soubzmis soubz ladite cour ont recogneu et confess\u00e9 avoir fait entre eux le contrat d\u2019\u00e9change et contr\u00e9change qui s\u2019ensuit
\nc\u2019est \u00e0 savoir que ladite Chardon a baill\u00e9 quit\u00e9 c\u00e9d\u00e9 d\u00e9laiss\u00e9 et transport\u00e9 et par ces pr\u00e9sentes c\u00e8dde d\u00e9laisse et transporte et promet garantir de tous troubles et empeschements auxdits Aveline et Letondeur sa femme pour eux leurs hoirs etc la part et portion qui luy comp\u00e8te et appartien au logis ou iceulx Aveline et sa femme sont \u00e0 pr\u00e9sent demeurant situ\u00e9 sur la rue de Lespinay dite paroisse de la Trinit\u00e9 \u00e0 cause de la succession de d\u00e9funt v\u00e9n\u00e9rable et discret Me Ren\u00e9 Chardon vivant pr\u00eatre sieur de la Garde son fr\u00e8re <\/strong>consistant en ung celier une petite boulangerie ou cuisine au bout et grenier au dessus un appentis une estude sur ledit celier \u00e0 cost\u00e9 de la grande chambre et la moiti\u00e9 dudit grenier et jardin dudit logis et g\u00e9n\u00e9ralement tout ce qui comp\u00e8te et appartient \u00e0 ladite Chardon audit logis sans rien en retenir ne r\u00e9server
\nou fief et seigneurie de Notre Dame du Ronceray d\u2019Angers aulx cens rentes et debvoirs anciens et accoustum\u00e9s que les parties adverties de l\u2019ordonnance ont v\u00e9rifi\u00e9 ne pouvoir d\u00e9clarer que ledit Aveline et sa femme paieront et acquiteront depuis qu\u2019ils sont locataires<\/strong> si fait n\u2019ont, quite des arr\u00e9raiges auparavant <\/p>\n

\nau passage, je signale que c’est la premi\u00e8re fois que je rencontre le terme \u00ab\u00a0locataire\u00a0\u00bb dans un acte, m\u00eame si j’ai d\u00e9j\u00e0 rencontr\u00e9 des baux \u00e0 louage, qui recouvrent le bail de location.<\/em><\/ol>\n

et pour contr\u00e9change lesdits Aveline et Letondeur sa femme ont baill\u00e9 quit\u00e9 c\u00e9d\u00e9 d\u00e9laiss\u00e9 et transport\u00e9 et par ces pr\u00e9sentes baillent quictent c\u00e8dent d\u00e9laissent et transportent et promettent garantir de tous troubles et hypoth\u00e8ques et empeschements quelconques \u00e0 ladite Chardon ce acceptant le logis situ\u00e9 au bas de la Grand Rue de la Tannerie de ceste ville dite paroisse de la Trinit\u00e9, qui leur est \u00e9chu et advenu par partage faits entre les parties et leurs coh\u00e9ritiers de la succession de d\u00e9funt v\u00e9n\u00e9rable et discret Me Joseph Chardon vivant pr\u00eatre docteur en th\u00e9ologie cur\u00e9 de Marign\u00e9 <\/strong>sans rien en excepter retenir ne r\u00e9server
\nou fief et seigneurie de l\u2019abbaye du Ronceray aux cens rentes et debvoirs anciens et accoustum\u00e9s que les parties adverties de l\u2019ordonnance ont v\u00e9riffi\u00e9 ne pouvoir d\u00e9clarer quite des arr\u00e9rages du pass\u00e9
\ntransportant etc et d\u2019aultant que les choses baill\u00e9es par ledit Aveline et sa femme sont de plus grand valeur que celles qui leur ont est\u00e9 baill\u00e9es par ladite Chardon icelle Chardon a promis paier et bailler pour retour la somme de 300 livres tz en leur acquit aux doyen chanoines et chapitre de l\u2019\u00e9glise coll\u00e9giale saint Jean Baptiste de ceste ville pour l\u2019admortissement de 8 livres 15 sols qu\u2019ils doibvent par contrat pass\u00e9 par devant nous et leur en fournir acquit ou d\u00e9charge vallable dedans 3 ans venant et ce pendant en payer la rente jusqu\u2019au r\u00e9el admortissement \u00e0 peine de toutes pertes despens dommages et int\u00e9rests
\naccord\u00e9 qu\u2019il sera fait une muraille \u00e0 pierre froide (4 mots incompris<\/em>) \u00e0 chau et sable d\u2019\u00e9poisseur de vingt poulces et de sept \u00e0 huit pieds de hault pour servir de clouaison et s\u00e9paration d\u2019entre les jardins desdites parties \u00e0 l\u2019endroit o\u00f9 est \u00e0 pr\u00e9sent la clouaison de piaulx et de la mesme enlignement qu\u2019ils sont qui sera faite et entrenue \u00e0 communs frais et fond\u00e9e sur l\u2019une et l\u2019autre desdites parties esgallement
\n $\"\"$ <\/a><\/p>\n
\nCette vue est la propri\u00e9t\u00e9 des Archives D\u00e9partementales du Maine-et-Loire. Cliquez pour agrandir, puis aidez \u00e0 la retranscription de ce passage, sur lequel il me manque 4 mots apr\u00e8s la pierre froite. Mieux vaut \u00eatre comp\u00e9tent en architecture ancienne pour retranscrire ce passage !<\/em><\/ol>\n
et pour marque de mutualit\u00e9 sera laiss\u00e9 d\u2019un et d\u2019autre cost\u00e9 (4 mots incompris)<\/strong> les piaulx qui servent \u00e0 pr\u00e9sent de ladite cloison partaig\u00e9s par moiti\u00e9 entre les parties
\nlesquelles ont respectivement stipul\u00e9 et accept\u00e9 et \u00e0 ce tenir etc obligent lesdites parties respectivement et mesmes lesdit Aveline et sa femme chacun d\u2019eux seul et pour le tout sans division etc renon\u00e7ant au b\u00e9n\u00e9fice de division discussion et d\u2019ordre de priorit\u00e9 et post\u00e9riorit\u00e9 foy jugement condemnation etc
\nfait et pass\u00e9 audit Angers \u00e0 notre tabler pr\u00e9sents Nicolas Jacob et Ambrois Guillier demeurant \u00e0 Angers tesmoings
\nladite Chardon a dit ne savoir signer
\n $\"\"$ <\/a>
\nCette vue est la propri\u00e9t\u00e9 des Archives D\u00e9partementales du Maine-et-Loire. Cliquez pour agrandir. Et voyez que Ren\u00e9e Chardon ne signe pas, et je suis assez surprise, compte-tenu du milieu dans lequelle elle \u00e9volue.<\/em><\/p>\n
$\"\"$ $\"\"$ Odile Halbert – Reproduction interdite sur autre endroit d’Internet <\/strong> Merci d\u2019en discuter sur ce blog. Tout commentaire ou copie partielle de cet article sur autre blog ou forum ou site va \u00e0 l’encontre du droit d’auteur. <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Je descends d’une famille Chardon, que je remonte en 1546 \u00e0 Fromenti\u00e8res en Mayenne, puis qui va \u00e0 Ch\u00e2teau-Gontier et Segr\u00e9. Compte-tenu de la proximit\u00e9 g\u00e9ographique, cette Ren\u00e9e Chardon, qui vit \u00e0 La Jaillette, et \u00e9volue dans un milieu socialement comparable aux miens, pourrait avoir une origine commune, mais je n’ai trouv\u00e9 encore aucun lien … <\/p>\n
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