{"id":2457,"date":"2007-12-10T07:46:48","date_gmt":"2007-12-10T05:46:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.odile-halbert.com\/wordpress\/?p=2457"},"modified":"2008-09-19T07:51:09","modified_gmt":"2008-09-19T05:51:09","slug":"confirmation-en-1701-a-lonlay-le-tesson","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.odile-halbert.com\/wordpress\/?p=2457","title":{"rendered":"Confirmation en 1701 \u00e0 Lonlay-le-Tesson"},"content":{"rendered":"

En 1701, le registre paroissial de Lonlay-le-Tesson conserve la liste des confirm\u00e9s,<\/p>\n

La confirmation est l\u2019un des 7 sacrements de l\u2019\u00e9glise Catholique, le quatri\u00e8me en ordre. L’\u00e9v\u00eaque, et lui seul, forme le signe de la croix sur le front de l’homme baptis\u00e9 pour l’affermir et le fortifier dans la gr\u00e2ce re\u00e7ue au bapt\u00eame. Pour \u00eatre confirm\u00e9 il faut \u00eatre en \u00e2ge de comprendre les fondements de la religion catholique, ce qui donne environ 12 \u00e0 13 ans.
\nEn 1701, le registre paroissial de Lonlay-le-Tesson conserve la liste des confirm\u00e9s, et dans sa grande bont\u00e9 le pr\u00eatre donne pour chacun le nom des parents et l’\u00e2ge.
\nCompte tenu de la pauvret\u00e9 du registre auparavant, c’est donc une source d’informations non n\u00e9gligeables.
\nLes confirmants confirm\u00e9s sont fort nombreux, bien trop pour une petite paroisse, et \u00e0 la lecture on d\u00e9couvre que l’\u00e9v\u00eaque avait n\u00e9glig\u00e9 Lonlay-le-Tesson depuis longtemps !
\nEn effet, des gar\u00e7ons de 33 ans, 42 ans et m\u00eame un de 62 ans sont confirm\u00e9s. Les filles adultes sont moins nombreuses que les gar\u00e7ons, mais on note l’une de 30 ans, 40 ans, et m\u00eame une de 72 ans.
\nA la lecture des gar\u00e7ons, on pourrait penser qu’ils sont tous c\u00e9libataires car nomm\u00e9s par leur parents, ce qui signifie par ailleurs g\u00e9n\u00e9ralement qu’ils ne sont pas mari\u00e9s, sinon ils serait nomm\u00e9s par le nom de leur \u00e9pouse.
\nPourtant, chez les filles, je lis bien VEUVE pour l’une d’entre elles.
\nJe suis intrigu\u00e9e, alors si vous avez des \u00e9l\u00e9ments d’histoire de la confirmation qui puisse indiquer comment les confirmants \u00e9taient recrut\u00e9s, merci de me faire signe dans les commentaires ci-dessous.
\nEtait-ce seulement sur le fait de ne jamais avoir encore re\u00e7u ce sacrement ? J’ajoute que j’ai consult\u00e9 le rituel de Nantes de 1776, mais en vain. Il ne tra\u00eete pas de la confirmation qui n’est pas une attribution du pr\u00eatre, et n’indique pas quels confirmants pr\u00e9senter \u00e0 l’\u00e9v\u00eaque.
\nBien entendu, je l’ai relev\u00e9 et mis en ligne avec les BMS de ces ann\u00e9es l\u00e0.<\/a>
\n $\"\"$ $\"\"$ Odile Halbert – Reproduction interdite sur autre endroit d’Internet <\/strong> seule une citation ou un lien sont autoris\u00e9s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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