﻿{"id":29002,"date":"2016-04-30T03:26:52","date_gmt":"2016-04-30T01:26:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.odile-halbert.com\/wordpress\/?p=29002"},"modified":"2016-04-07T08:44:16","modified_gmt":"2016-04-07T06:44:16","slug":"manifestants-empechant-la-procession-a-notre-dame-du-ronceray-pour-la-detourner-vers-saint-aubin-angers-1528","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.odile-halbert.com\/wordpress\/?p=29002","title":{"rendered":"Manifestants emp\u00eachant la procession \u00e0 Notre Dame du Ronceray, pour la d\u00e9tourner vers saint Aubin : Angers 1528"},"content":{"rendered":"<p>les notaires \u00e9taient parfois appel\u00e9s pour enregistrer des faits divers litigieux, ici ils sont deux \u00e0 relater un curieux fait divers.<br \/>\nPour une raison qui ne nous sera pas connue, certains manifestants veulent d\u00e9tourner la procession, et utilisent b\u00e2ton et violence, au point de briser les croix port\u00e9es lors de la procession, et de r\u00e9ussir \u00e0 en d\u00e9tourner une partie.<br \/>\nLe b\u00e2ton est alors l&rsquo;outil du b\u00e2tonnier, et vous allez trouver ci-dessous la d\u00e9finition de l&rsquo;\u00e9poque, qui rel\u00e8ve plus de la matraque d&rsquo;un vigile anti-d\u00e9bordements des manifestations, que de l&rsquo;arme d&rsquo;un manifestant. Donc ces b\u00e2tonniers \u00e9taient command\u00e9s par des religieux pour cette intrusion dans la procession.<br \/>\nEnfin, l&rsquo;\u00e9v\u00eaque nomm\u00e9 au d\u00e9but, semble avoir tant de titres et notamment \u00e0 l&rsquo;autre bout de la France, qu&rsquo;il n&rsquo;est manifestement pas r\u00e9sident \u00e0 Angers, du moins \u00e0 la date de ces \u00e9vennements troubl\u00e9s.<\/p>\n<p><a href=\"\/wordpress\/imagerie\/Francois_de_Rohan\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"\" src=\"\/wordpress\/imagerie\/Francois_de_Rohan\" class=\"aligncenter\" width=\"476\" height=\"688\" \/><\/a><br \/>\n<center>Fleur de vertu &#8211; BNF Fr1877 Fran\u00e7ois de Rohan<\/p>\n<p><font color=\"#FF3300\"><strong><em>Cet acte est aux Archives D\u00e9partementales du Maine-et-Loire, s\u00e9rie 5E121  \u2013  Voici sa retranscription (voir ci-contre propri\u00e9t\u00e9 intellectuelle) :<\/em><\/strong><\/font><\/center><br \/>\n(Jean Huot notaire Angers) A tous ceulx qui ces pr\u00e9sentes lettres verront la garde du scel estably aux contrats royaulx d\u2019Angers salut, scavoir faisons que aujourd\u2019hui dimanche 22 mars 1527 (avant P\u00e2ques qui est le 21 avril, donc le 22 mars 1528) maistre Ren\u00e9 Fourmy secr\u00e9taire ordinaire de tr\u00e8s r\u00e9v\u00e9rend p\u00e8re en Dieu monseigneur Fran\u00e7ois de Rohan arcevesque et conte de Lyon, primat de France et \u00e9vesque d\u2019Angers a d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 Gervaise Lepel\u00e9 et Jehan Huot notaire desdits contrats que messieurs les vicaires dudit seigneur \u00e9vesque auroient ordonn\u00e9 et command\u00e9 procession g\u00e9n\u00e9rale estre faite \u00e0 l\u2019\u00e9glise de Notre Dame du Ronceray dudit Angers tant pour la prosp\u00e9rit\u00e9 du roy notre sire madame et leurs enfants que pour la paix et union du royaulme et la disposition du temps et que depuis auroit est\u00e9 adverty que les doyen et chanoines de l\u2019\u00e9glise d\u2019Angers et autres vouloient divertir les couvens et coll\u00e8ge dudit Angers de non aller audit jour de Notre Dame et les contraindre aller \u00e0 l\u2019\u00e9glise et couvent saint Aulbin dudit Angers, pour quoy ledit Fourmy au nom et comme procureur dudit seigneur \u00e9vesque d\u2019Angers pria et requist lesdits notaires soy transporter avecques luy au carrefous et place vulgairement nomm\u00e9e et appell\u00e9e la Porte Angevyne en ceste dite ville d\u2019Angers, auquel lieu fault tourner \u00e0 dextre pour aller \u00e0 la dite \u00e9glise st Aulbin et pour aller \u00e0 ladite \u00e9glise de Notre Dame fault aller \u00e0 senestre, pour luy donner acte et instrument vallable de ceulx qui empescheront lesdits couvens et coll\u00e8gent d\u2019aller audit lieu de Notre Dame, en ob\u00e9issant \u00e0 laquelle requeste lesdits notaires se sont transport\u00e9s audit lieu au carrefour de la Porte Angevyne en la compaignie dudit Fourmy, auquel lieu de la Porte Angevyne estans arriv\u00e8rent les Cordeliers de ladite ville d\u2019Angers marchans processionnellement davant lesquels pr\u00e9c\u00e9doit et alloit davant l\u2019un d\u2019eulx qui portoit la croix desdits Cordeliers, et pr\u00e8s de celui qui portait la croix estoient Yvon Berard et Lucas Lemaczon appariteurs dudit seigneur \u00e9vesque d\u2019Angers, et comme celui qui portoit ladite croix fut audit carrefour et voulut aller vers ladite \u00e9glise de Notre Dame ung nomm\u00e9 Jehannot de Villiers qu\u2019on appelle le chevalier de Rhodes accompagn\u00e9 de plusieurs autres estans avecques luy s\u2019efforcza le repousser pour le faire tourner vers le chemin dudit saint Aulbin, et semblablement ung nomm\u00e9 maistre Georges autrement appell\u00e9 Rubisson prist et arresta la croix desdits Cordeliers par force et violence disant ledit Roubisson \u00ab vous ne yriez point \u00e0 Notre Dame vous tournerez \u00e0 Saint Aulbin \u00bb ou autres paroles semblables, laquelle croix tantost apr\u00e8s fut ost\u00e9e audit Roubisson par plusieurs personnes illecques pr\u00e9sentes et fut port\u00e9e par ledit Cordelier vers ladite \u00e9glise Notre Dame, et suivirent ladite croix les autres Cordeliers, et apr\u00e8s eulx march\u00e8rent processionnellement les Jacobins Carmes Augustins les coll\u00e8ges chanoines et chappelains saint Jehan Baptiste, saint Mainbeuf, saint Maurille, saint Pierre, les religieux de Toussaints et de saint Jehan l\u2019Evang\u00e9liste dudit Angers chacun en son ordre, ainsi qu\u2019ils ont accoustum\u00e9 de faire et all\u00e8rent processionnellement vers ladite \u00e9glise Notre Dame, et apr\u00e8s les dessus dits coll\u00e8ges et religieux march\u00e8rent les coll\u00e8ges de saint Martin et saint Lau jusques audit lieu de la Porte Angevyne ensemblement, et pour leur empescher qu\u2019ils ne suyvissent les pr\u00e9c\u00e9dents coll\u00e8ges et religieux allans audit lieu de Notre Dame surviend\u00e8rent et accoururent audit carrefour monsieur Jehan Lefr\u00e8re bastonnier du chapitre de l\u2019\u00e9glise d\u2019Angers portant ung baston vulgairement appell\u00e9 une masse <\/p>\n<blockquote><p>Dictionnaire du Moyen Fran\u00e7ais (1330-1500) http:\/\/www.atilf.fr\/dmf\/<br \/>\nBASTONNIER, subst. masc.<br \/>\nA &#8211; \u00ab\u00a0Celui qui a en d\u00e9p\u00f4t le b\u00e2ton d&rsquo;une confr\u00e9rie et le porte, lors des processions\u00a0\u00bb<br \/>\nB. &#8211; \u00ab\u00a0Homme muni d&rsquo;une arme\u00a0\u00bb<br \/>\nC. &#8211; \u00ab\u00a0Officier municipal\u00a0\u00bb<br \/>\nD. &#8211; \u00ab\u00a0Bedeau\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n<p>qui dist aux deux qui portoient les croix desdits saint Lau et saint Martin qui alloient ensemblement \u00ab tournez \u00bb et s\u2019efforcza de son pouvoir destourner lesdites deux croix de saint Lau et saint Martin pour les faire aller audit saint Aulbin, faignant frapper dudit baston ou masse ceulx qui vouloient faire aller lesdites deux croix audit lieu de Notre Dame, audit carrefour maistres Loys Leroux et Nicolas de Chambriand chanoines de ladite \u00e9glise d\u2019Angers qui par force et violence prindrent lesdites deux croix de saint Lau et saint Martin tellement qu\u2019ils d\u00e9manch\u00e8rent et rompirent l\u2019une desdites croix ou baston d\u2019icelles tant que l\u2019un desdits Leroux et Chambriand tinrent le manche et l\u2019autre la croix, et estoient avecques lesdits de Chambriand et Leroux maistre Julien Regnard Gilles Salmon cur\u00e9 de Sapveni\u00e8res et chapelain en l\u2019\u00e9glise de saint Lau, et Mathurin (blanc) serviteur domestique de maistre Jehan Deloblay aussi chanoine de ladite \u00e9glise d\u2019Angers, lesquels tous ensemble par force et violence empesch\u00e8rent ceulx qui portoient lesdites deux croix de saint Lau et saint Martin de non aller audit lieu du Ronceray et fut rompue, et bris\u00e9e ladite croix de saint Lau par lesdits Leroux et Chambriand et les dessus dits, et tellement furent empeschez et destournez ceulx qui portoient lesdites deux croix de saint Lau et saint Martin qu\u2019ils laiss\u00e8rent \u00e0 suivres les autres pr\u00e9c\u00e9dents coll\u00e8ges et religieux et se d\u00e9tourn\u00e8rent au chemin vers ledit lieu de saint Aulbin, au moyen de la force violence et empeschement qui leur fut faite et donn\u00e9e par les dessus dits, lesquels faign\u00e8rent ou faisoient semblant de vouloir frapper et oultrager ceulx qui vouloient induyre lesdites deux porteurs desdites deux croix de saint Lau et saint Martin de aller audit lieu de Notre Dame apr\u00e8s les autres pr\u00e9c\u00e9dents coll\u00e8ges et religieux et ceulx qui ne vouloient faire place auxdits habitu\u00e9s de saint Lau et saint Martin pour tourner audit saint Aulbin, et pour ledit debat arma la croix des doyen et chapitre de ladite \u00e9glise d\u2019Angers, davant laquelle estoit maistre Olivier Fradin et Jehan Lefr\u00e8re bastonniers et sergents de ladite \u00e9glise qui feront faire voyr pour faire passer ladite croix et lesdits doyen et chanoines et habitu\u00e9s de ladite \u00e9glise d\u2019Angers, lesquels s\u2019en all\u00e8rent vers ledit lieu de saint Aulbin, et n\u00e9antmoins les pr\u00e9c\u00e9dents coll\u00e8ges et religieux all\u00e8rent vers ledit lieu de Notre Dame, ce jourd\u2019huy 28 mars l\u2019an susdit davant nous notaires susdits  <\/p>\n<p>  <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"\" src=\"https:\/\/www.odile-halbert.com\/wordpress\/images\/odileO.gif\" title=\" \" class=\"alignnone\" width=\"40\" height=\"50\" \/> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"\" src=\"https:\/\/www.odile-halbert.com\/wordpress\/images\/odileH.gif\" title=\" \" class=\"alignnone\" width=\"40\" height=\"50\" \/> Odile Halbert &#8211; <strong>Lorsque vous mettez mes travaux sur un autre site ou base de donn\u00e9es, vous enrichissez leurs propri\u00e9taires en leur donnant toujours plus de valeur marchande dans mon dos <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>les notaires \u00e9taient parfois 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