{"id":33959,"date":"2019-07-07T02:55:02","date_gmt":"2019-07-07T00:55:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.odile-halbert.com\/wordpress\/?p=33959"},"modified":"2019-07-05T09:22:14","modified_gmt":"2019-07-05T07:22:14","slug":"releve-exhaustif-du-registre-paroissial-de-saint-sebastien-daigne-baptemes-4-fevrier-1634-1641","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.odile-halbert.com\/wordpress\/?p=33959","title":{"rendered":"Rel\u00e9v\u00e9 exhaustif du registre paroissial de Saint-S\u00e9bastien-d\u2019Aigne : bapt\u00eames 4 f\u00e9vrier 1634-1641"},"content":{"rendered":"

\u2026 Le d\u00e9pouillement d\u2019un registre pr\u00e9sente en lui-m\u00eame un attrait analogue \u00e0 celui du miracle de Lazare. L\u2019acte de naissance de ces morts du XVIIIe si\u00e8cle, qui n\u2019ont m\u00eame plus de tombes, les restitue partiellement \u00e0 la vie\u2026<\/span><\/strong><\/p>\n

\u2026 La grande histoire peut m\u00e9priser les humbles en elle anonymes, comme sont en nous anonymes les millions de globule de notre sang. Mais ni elle, ni la petite histoire, ni m\u00eame le roman, quelles que soient les pr\u00e9cisions et la couleur de son r\u00e9cit, ne peuvent donner ce caract\u00e8re d\u2019authenticit\u00e9, ce parfum de fleur dess\u00e9ch\u00e9e\u2026 Herv\u00e9 BAZIN \u2013 Vip\u00e8re au poing.<\/span> <\/strong><\/p>\n

J\u2019ai eu ce plaisir, et voyez plut\u00f4t en quelle quantit\u00e9 !!!<\/p>\n

Le 13 juin dernier je vous mettais la retranscription exhaustive des bapt\u00eames de Saint S\u00e9bastien d\u2019Aigne fillette (succursale) du prieur\u00e9 Saint Jacques de Pirmil, Loire Atlantique : 1615-1623<\/a><\/p>\n

Et je vous rappelais que la paroisse de Saint S\u00e9bastien d’Aigne, aujourd’hui Saint-S\u00e9bastien-sur-Loire, avait \u00e9t\u00e9 amput\u00e9 de plus de la moiti\u00e9 de ses habitants en 1790 qui habitaient Vertais, Pirmil, S\u00e8vre et la Gilarderie. Cette moiti\u00e9 \u00e9tait surtout la banlieue artisanale et ouvri\u00e8re de Nantes \u00e0 Vertais et Pirmil, et Nantes s’\u00e9tait donc empress\u00e9e en 1790 de r\u00e9cup\u00e9rer cette \u00ab\u00a0banlieue\u00a0\u00bb ouvri\u00e8re.<\/p>\n

Aujourd’hui, je vous mets un relev\u00e9 de la paroisse de Saint S\u00e9bastien d’Aigne, mais en l’\u00e9glise paroissiale, c’est \u00e0 dire au bourg, comme le bourg actuel.
\nSoyons clair, si cela toutefois est possible. L’\u00e9glise du bourg voyait tous les S\u00e9bastiennais hors Vertais et Pirmil, mais voyait tout de m\u00eame quelques uns de la Gilarderie et S\u00e8vre car pour tout vous dire, le prieur\u00e9 Saint Jacques, qui voyait Vertais et Pirmil \u00e9tait mondain et ouvrier mais pas agricole, et les agriculteurs, qui \u00e9taient majoritairement des jardiniers, se sentaient mieux entre eux qu’avec les artisants, aussi certains d’entre eux fr\u00e9quentaient-ils le bourg et non le prieur\u00e9 Saint Jacques, d’o\u00f9, comme je vous l’ai d\u00e9j\u00e0 dit sur ce blog, leur attitude apr\u00e8s le rattachement de leur territoire \u00e0 Nantes : ils ont un moment continu\u00e9 \u00e0 se sentir rattach\u00e9 \u00e0 leur clocher, celui du bourg de Saint S\u00e9bastien, et ils se sont sentis un peu perdus sur ce plan, et je les comprends.<\/p>\n

Voir la retranscription exhaustive des bapt\u00eames de Saint S\u00e9bastien d’Aigne 4 f\u00e9vrier 1634-1641<\/a><\/p>\n