{"id":3791,"date":"2008-02-06T06:52:27","date_gmt":"2008-02-06T04:52:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.odile-halbert.com\/wordpress\/?p=3791"},"modified":"2009-07-19T14:30:27","modified_gmt":"2009-07-19T12:30:27","slug":"role-de-limpot-de-lustencile-en-1692-a-montreuil-sur-maine-49-pour-le-logement-des-gens-de-guerre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.odile-halbert.com\/wordpress\/?p=3791","title":{"rendered":"R\u00f4le de l’imp\u00f4t de l’ustencile en 1692 \u00e0 Montreuil-sur-Maine (49) pour le logement des gens de guerre"},"content":{"rendered":"

Les actes notari\u00e9s nous livrent parfois des r\u00f4les d’imp\u00f4t, <\/a>puisque le notaire \u00e9tait le plus souvent le greffier pr\u00e9pos\u00e9 \u00e0 la r\u00e9daction du r\u00f4le, et je suppose qu’il contribuait non seulement \u00e0 \u00e9crire le r\u00f4le, mais aussi \u00e0 peaufiner les calculs savants de conversion en livres, sols et deniers, pas tellement commodes \u00e0 utiliser pour tout un chacun, surtout pour nous, habitu\u00e9s au syst\u00e8me m\u00e9trique.
\n Montreuil-sur-Maine, proche du Lion-d’Angers, au Nord d’Angers<\/a>, est situ\u00e9e sur une tr\u00e8s jolie rivi\u00e8re, touristique, autrefois transit fluvial permanent. J’avais d\u00e9j\u00e0 fait pour cette commune (paroisse d’antant) un r\u00f4le du sel<\/a>.<\/p>\n

L\u2019imp\u00f4t de l\u2019ustencile est l\u2019imp\u00f4t per\u00e7u pour le logement des militaires. Il est per\u00e7u par paroisse, pour les paroisses qui n\u2019h\u00e9bergent pas physiquement de militaires, mais doivent contribuer \u00e0 l\u2019effort national.
\nLes montants sont tr\u00e8s diversifi\u00e9s, et surtout exprim\u00e9s souvent jusqu\u2019au denier. Afin de pouvoir \u00e9tablir une comparaison, il a fallu convertir chaque montant en deniers sur la base 1 livre = 20 sols, 1 sou = 12 deniers.
\nLors de cette conversion, il est apparu que les montants \u00e9taient en fait exprim\u00e9s d\u2019abord en deniers par les collecteurs r\u00e9partiteurs, puis convertis par le notaire greffier, Bodere, en livre, sol, denier. En fait le notaire, alias greffier du r\u00f4le, est l\u00e0 est l\u00e0 pour assister les collecteurs, auxquels on ne demande pas de savoir tout lire, \u00e9crire, mais seulement un peu compter, et surtout bien conna\u00eetre les paroissiens, et avoir assez d’ascendant sur eux pour faire d’abord la r\u00e9partition, puis aller physiquement pr\u00e9lever chez eux la somme due. C’est ainsi qu’on trouve des collecteurs qui ne savent pas \u00e9crire.<\/a><\/p>\n

Le r\u00f4le comporte 164 items, sans doute proche du nombre de feux.<\/p>\n

Le montant varie de 8 580 \u00e0 18 deniers, pour une moyenne de 1 157,7 deniers, soit 4,82 livres (exprim\u00e9 en syst\u00e8me m\u00e9trique<\/em>). C\u2019est donc un imp\u00f4t \u00e9lev\u00e9, qui est du m\u00eame ordre que la taille annuelle. Heureusement que cet imp\u00f4t n’\u00e9tait pas annuel, car il repr\u00e9sente bien un effort important des populations.<\/li>\n

L\u2019\u00e9cart-type, reflet de la dispersion, est \u00e9lev\u00e9 : 1 869,8 deniers, soit 7,8 livres. C\u2019est donc bien une dispersion tr\u00e8s importante.<\/li>\n

Le m\u00e9tier ne figure pas toujours, mais plus de la moiti\u00e9 d\u2019entre eux. On ne peut donc \u00e9tablir de conclusions certaines.<\/li>\n

Les m\u00e9tayers sont les plus impos\u00e9s, suivis de meuniers et closiers, encore que ceux-ci soient en ordre dispers\u00e9s.<\/li>\n

Un tailleur d\u2019habits et un couturier, 6 poupeliers, 4 filassiers, 6 tissiers, 3 lainiers.<\/li>\n

Un h\u00f4te, un foulon, un forgeur, un cordonnier, un charon <\/li>\n

2 tourneurs de bois, payant peu. 4 charpentiers, aussi payant peu.<\/li>\n

Les m\u00e9tiers de l\u2019eau : un voiturier, un pontonnier, aucun p\u00eacheur. J\u2019ai remarqu\u00e9 que les paroisses en bordure de Loire ont le m\u00e9tier de p\u00eacheur, et je ne le trouve pas sur la Maine, sans doute est-ce parce que la p\u00eache n\u2019y \u00e9tait pas un m\u00e9tier \u00e0 temps plein. Le pontonnier quant \u00e0 lui est l\u2019homme de p\u00e9age de la rivi\u00e8re, qui per\u00e7oit le droit de pontonage. Autrefois on circulait plus de marchandises sur eau que sur terre, normal donc que le bon vieux p\u00e9age s’y retrouve… disons plut\u00f4t que le p\u00e9age actuel ressemble fort \u00e0 l’un de ces bons vieux droits bien f\u00e9odaux…<\/li>\n
C’est \u00e9mouvant de pouvoir chiffrer ses anc\u00eatres. Mais attention, il existe des homonymes, peu semblables dans l’imp\u00f4t, ainsi Ren\u00e9 Bouvet, etc…
\nSouvent ces r\u00f4les donnent des m\u00e9tiers qui ne figurent pas dans nos bons vieux registres paroissiaux, telle est du moins mon exp\u00e9rience, alors, ils sont non seulement un t\u00e9moin d’histoire sociale locale, mais aussi des \u00e9l\u00e9ments individuels indispensables. J’ai beaucoup d’anc\u00eatres \u00e0 Montreuil-sur-Maine et c’est toujours un plaisir que de les revoir ainsi…<\/p>\n
$\"\"$ $\"\"$ Odile Halbert – Reproduction interdite sur autre endroit d’Internet <\/strong> Merci d\u2019en discuter sur ce blog et non aller en discuter dans mon dos sur un forum ou autre blog.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Les actes notari\u00e9s nous livrent parfois des r\u00f4les d’imp\u00f4t, puisque le notaire \u00e9tait le plus souvent le greffier pr\u00e9pos\u00e9 \u00e0 la r\u00e9daction du r\u00f4le, et je suppose qu’il contribuait non seulement \u00e0 \u00e9crire le r\u00f4le, mais aussi \u00e0 peaufiner les calculs savants de conversion en livres, sols et deniers, pas tellement commodes \u00e0 utiliser pour … <\/p>\n
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