{"id":3916,"date":"2008-05-27T06:50:13","date_gmt":"2008-05-27T04:50:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.odile-halbert.com\/wordpress\/?p=3916"},"modified":"2010-07-13T13:26:27","modified_gmt":"2010-07-13T11:26:27","slug":"le-code-de-deontologie-medicale-autrefois-face-a-la-mort-ordonnance-de-louis-xiv-en-date-du-8-mai-1712","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.odile-halbert.com\/wordpress\/?p=3916","title":{"rendered":"Le code de d\u00e9ontologie m\u00e9dicale autrefois, face \u00e0 la mort. Ordonnance de Louis XIV en date du 8 mai 1712"},"content":{"rendered":"

Les droits des malades ont toujours \u00e9volu\u00e9. De nos jours, depuis les lois de 2002, l\u2019accent est mis sur la prise en compte de la douleur,<\/a> la dignit\u00e9 du patient. Les relations entre patients et m\u00e9decins sont plus clairement d\u00e9finies, mais le sujet n\u2019’est pas \u00e9puis\u00e9, le d\u00e9bat continue…
\nAinsi en est-il de l’information du malade sur son \u00e9tat et le Code de d\u00e9ontologie m\u00e9dicale actuel pr\u00e9cise : <\/p>\n

\u00ab Le m\u00e9decin doit \u00e0 la personne qu’il examine, qu’il soigne ou qu’il conseille, une information loyale, claire et appropri\u00e9e sur son \u00e9tat, les investigations et les soins qu’il lui propose. Tout au long de la maladie, il tient compte de la personnalit\u00e9 du patient dans ses explications et veille \u00e0 leur compr\u00e9hension \u00bb (art. 35)<\/p><\/blockquote>\n
En effet, en cas de d\u00e9part prochain, bon nombre d’entre nous souhaite mettre de l’ordre dans ses affaires temporelles et spirituelles. Mais pour cela, encore faut-il \u00eatre pr\u00e9venu, et il semble que nous allions dans le bon sens… Mais qu’en \u00e9tait-il autrefois ?<\/p>\n
Si vous avez eu le temps de parcourir des testaments d’antan, vous aurez vite compris le poids des affaires spirituelles. C’est qu’en effet, l’\u00e9glise catholique avait une arme absolue, l’enfer, pour tous ceux qui partiraient en \u00e9tat de p\u00e9ch\u00e9 mortel… et m\u00eame le refus d’inhumer en terre b\u00e9nie, c’est \u00e0 dire le cimeti\u00e8re (ou l’\u00e9glise), et \u00e0 cette \u00e9poque, ne pas \u00eatre inhum\u00e9 en terre b\u00e9nie \u00e9tait infamant, alors qu’aujourd\u00a0\u00bbhui, en ville comme celle de Nantes, nous avons d\u00e9pass\u00e9 60 % de taux de cr\u00e9mation, et le taux de cendres dispers\u00e9es est \u00e9lev\u00e9. Donc, il nous sera bient\u00f4t tr\u00e8s difficile de comprendre cet attachement de nos anc\u00eatres \u00e0 une bonne mort et \u00e0 un enterrement en terre b\u00e9nie.<\/p>\n
Sous l’ancien r\u00e9gime, les derniers sacrements repr\u00e9sentent pour l’ensemble de la population le temps fort de la vie religieuse, et mourir sans le secours d’un pr\u00eatre est la pire chose qui puisse arriver. Avec le pr\u00eatre en effet, on peut se confesser et recevoir l’extr\u00eame-onction. En se confessant on peut se soulager de ses p\u00e9ch\u00e9s, et se r\u00e9concilier avec Dieu.<\/p>\n
Donc, pour une bonne mort, il faut absoluement voir le pr\u00eatre pendant qu’il est encore temps. Ce qui signifie qu’il faut des pr\u00eatres partout, et toujours disponibles, de jour comme de nuit, et surtout savoir quand l’heure est proche.<\/p>\n
Et nous voici revenus au d\u00e9but de ce billet. Comment savoir si l’heure est proche ?
\nEn 1712, Louis XIV a 74 ans. Il s’est rapproch\u00e9 de Dieu, \u00e0 ce que l’on dit. Il songe sans doute que ses jours sont d\u00e9sormais compt\u00e9s. Il y songe m\u00eame tellement, que voici la plus singuli\u00e8re de ses ordonnances :<\/p>\n
L’ordonnance de Louis XIV, dat\u00e9e du 8 mai 1712, prescrit aux m\u00e9decins d\u2019avertir d\u00e8s leur seconde visite les malades en danger de mort de se confesser, et en cas de refus de la part de ceux-ci ou de la part des parents, d\u2019avertir le cur\u00e9 de la paroisse ou d\u2019en retirer un certificat portant qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 averti. La m\u00eame ordonnance d\u00e9fend aux m\u00e9decins de visiter leurs malades le troisi\u00e8me jour, s\u2019ils n\u2019y sont autoris\u00e9s par le confesseur satisfait. Les contrevenants seront condamn\u00e9s pour la premi\u00e8re fois \u00e0 300 livres d\u2019amende ; interdits de toutes fonctions pendant trois mois, au moins, \u00e0 la seconde fois, et pour la troisi\u00e8me, d\u00e9clar\u00e9s d\u00e9chus de leurs degr\u00e9s, et ray\u00e9s du tableau des docteurs.<\/p>\n
Vous avez bien lu : si on n’a pas fait venir le pr\u00eatre, le m\u00e9decin a l’obligation l\u00e9gale d’avertir le cur\u00e9.
\nMais dans tout cela, o\u00f9 sont nos chirurgiens ? Nous savons maintenant que ce n’est qu’en 1730, donc apr\u00e8s Louis XIV, que l’on va se soucier de remonter leur niveau et peu \u00e0 peu exiger d’eux un brevet etc… (voir les pr\u00e9c\u00e9dents billets en \u00e9crivant chirurgien dans la fen\u00eatre de recherche \u00e0 droite de ce billet). Pourtant, nous savons maintenant qu’en campagne, il n’y a que des chirurgiens, fort rarement des m\u00e9decins, et m\u00eame lorsqu’il y a un chirurgien, ce qui est loin d’\u00eatre le cas de toutes les paroisses !
\nAlors ne me demandez pas comment on pouvait appliquer l’ordonnance car moi-m\u00eame je n’ai pas compris si elle s’appliquait aux chirurgiens, et si Louis XIV, depuis Versailles, savait comment on soignait dans les campagnes fran\u00e7aises ?<\/p>\n
De vous \u00e0 moi cependant, je pense sinc\u00e8rement qu’il a oubli\u00e9 toutes les campagnes et tous les chirurgiens, car il ajoute \u00e0 la fin de l’ordonnance qu’ils seront d\u00e9chus de leurs degr\u00e9s, mais pour cela faut-il encore avoir des degr\u00e9s, et nous savons que les chirurgiens n’en avaient pas \u00e0 l’\u00e9poque, et que la date qui marquera le d\u00e9but d’un changement progressif est 1730.<\/p>\n
$\"\"$ $\"\"$ Odile Halbert – Reproduction interdite sur autre endroit d’Internet <\/strong> Merci d\u2019en discuter sur ce blog et non aller en discuter dans mon dos sur un forum ou autre blog.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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