Stimul\u00e9s par les ethnologues et les d\u00e9mographes, les historiens depuis vingt ans se sont mis \u00e0 scruter l’histoire des r\u00e9alit\u00e9s familiales en Europe. Jack Goody refuse les id\u00e9es re\u00e7ues. Guid\u00e9 par son exp\u00e9rience d’anthropologue acquise en Afrique, il entreprend d’interroger sur la longue dur\u00e9e les mod\u00e8les de parent\u00e9, soucieux notamment d’expliquer les diff\u00e9rences qui ont cliv\u00e9 le bassin m\u00e9diterran\u00e9en au IV\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb si\u00e8cle. Il souligne ainsi le r\u00f4le d\u00e9terminant jou\u00e9 par l’\u00c9glise dans l’Occident m\u00e9di\u00e9val.
\nSecte minoritaire, elle devient alors une organisation dont les int\u00e9r\u00eats exigent qu’elle constitue et d\u00e9fende un patrimoine elle va ainsi construire un syst\u00e8me de r\u00e8gles o\u00f9 sont proscrites des pratiques telles que l’adoption, le divorce, le concubinage, les unions entre proches. Prenant en main les institutions du mariage, des donations et de l’h\u00e9ritage, elle favorise la mobilit\u00e9 de la terre, son ali\u00e9nation, donc sa d\u00e9volution \u00e9ventuelle \u00e0 l’\u00c9glise, et l’accumulation du capital entre ses mains. Le mariage sur consentement mutuel, la libert\u00e9 de tester, les pr\u00e9ceptes de la morale conjugale qu’elle impose assurent son pouvoir spirituel mais aussi temporel, celui du plus grand seigneur foncier.
\nTraduit d’un ouvrage tout r\u00e9cent, cet essai \u00ab\u00a0remarquable et d\u00e9rangeant \u00ab\u00a0, selon Georges Duby, fournira aux historiens et aux anthropologues un cadre rigoureux de r\u00e9flexion et il s\u00e9duira par l’originalit\u00e9 de ses perspectives le public des non sp\u00e9cialistes d\u00e9sireux de mieux conna\u00eetre l’\u00e9volution de nos structures familiales.
\nJack Goody, ancien directeur du d\u00e9partement d’anthropologie de l’universit\u00e9 de Cambridge et r\u00e9cemment charg\u00e9 d’enseignement \u00e0 l’\u00c9cole des hautes \u00e9tudes en sciences sociales, est mondialement connu pour ses recherches africanistes et son effort pour concevoir les mod\u00e8les familiaux dans leur complexit\u00e9 et leur universalit\u00e9.<\/p><\/blockquote>\n
Ainsi, la pr\u00e9servation du patrimoine a fix\u00e9 des r\u00e8gles. C\u2019est ce que je viens de red\u00e9couvrir en pr\u00e9parant ce billet et surtout \u00e0 la lumi\u00e8re d\u2019un acte notari\u00e9 que j\u2019ai r\u00e9cemment lu et qui m\u2019a refait voir les dispenses de consanguinit\u00e9 aussi sous cet angle, ce qui m\u2019avait jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent totalement \u00e9chapp\u00e9. Le voici : Le 6 mai 1573, Julienne Bonvoisin, veuve de \u2020Jean Colin juge magistrat \u00e0 Angers, fille de Jehan Bonvoisin Sr de la Riveraye et de Jacquette Leconte, fait une demande \u00e0 monsieur l\u2019official, exp\u00e9diteur des demandes de consanguinit\u00e9, afin d\u2019obtenir une dipsense de consanguinit\u00e9 du 3\u00b0 au 4\u00b0degr\u00e9 avec Jehan Bonneau, en vue de mariage. <\/p>\n Cet acte qui vient de me faire prendre conscience de l\u2019importance autrefois de la transmission du patrimoine. Je n\u2019avais pas vu la consanguinit\u00e9 sous cet angle jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent. Demain nous voyons la succession des b\u00e2tards, puis nous verrons le premier acte notari\u00e9 rencontr\u00e9 au cours d’une vie. A votre avis, quel acte rencontrait-on d’abord au cours de sa vie ? Et avez-vous le temps ce WE de r\u00e9pondre \u00e0 mon jeu pal\u00e9ographie d’hier.<\/p>\n , suite du billet d\u2019hier. Avec exercice de pal\u00e9ographie. Parfois, le p\u00e8re, reconnaissait l\u2019enfant dans son testament, mettant sans doute sa conscience en paix avant de para\u00eetre devant Dieu. Parfois, l\u2019enfant est reconnu lors du mariage, m\u00eame, s\u2019il avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9pos\u00e9 \u00e0 sa naissance sans mention du nom de la m\u00e8re. Nous poss\u00e9dons un acte … <\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.odile-halbert.com\/wordpress\/images\/Consanguinite.jpg\")
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\nCet arbre de consanguinit\u00e9, dress\u00e9 au 11e si\u00e8cle, est l’une des multiples repr\u00e9sentations de la consanguinit\u00e9 \u00e0 l’\u00e9poque.
\nL\u2019actualit\u00e9 veut qu\u2019un Colloque international ait lieu les 24-26 janvier 2008 \u00e0 l\u2019ENSSIB \u00c9cole nationale sup\u00e9rieure des sciences de l’information et des biblioth\u00e8ques \u00c9critures : sur les traces de Jack Goody autre aspect de son \u0153uvre.<\/p>\n
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\nPour progresser en pal\u00e9ographie, retranscrivez vous-m\u00eame ce passage. Vous avez un zoom de cette vue pour mieux la retranscrire.<\/p>\n\n\u00ab desdites parties tel ne se pourra condamner le
\nmariage qu\u2019il y a entre ledit Bonneau et
\nJulienne Bonvoisin et quant auxdits constituants
\nils ont voulu et consenty, veulent et consentent
\nledit mariage et que les enfants qui
\nproviendront du mariage soyent d\u00e9clar\u00e9s
\nl\u00e9gitimes et habiles \u00e0 succ\u00e9der et desrogeant
\ncomme d\u00e8s lors et d\u00e8s lors comme d\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent tiennent
\nlesdits enfants qui proviendront dudit mariage l\u00e9gitimes
\net habiles \u00e0 succ\u00e9der tout ainsi que si lesdits
\nBonneau et Julienne Bonvoisin ne se touschayent
\nd\u2019aucune consanguinit\u00e9 et \u00e0 l\u2019entrement de tout \u00bb<\/ol>\n Odile Halbert – Reproduction interdite sur autre endroit d’Internet <\/strong> Merci d\u2019en discuter sur ce blog et non aller en discuter dans mon dos sur un forum ou autre blog.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"