﻿{"id":5259,"date":"2008-11-10T05:41:39","date_gmt":"2008-11-10T03:41:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.odile-halbert.com\/wordpress\/?p=5259"},"modified":"2010-07-03T12:25:47","modified_gmt":"2010-07-03T10:25:47","slug":"chrysostome-aubert-morannes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.odile-halbert.com\/wordpress\/?p=5259","title":{"rendered":"Chrysostome Aubert, Morannes"},"content":{"rendered":"<p>Chhrysostome Aubert portait un joli pr\u00e9nom qui signifie en grec bouche d&rsquo;or. Chrysostome n&rsquo;est pas le nom d&rsquo;un saint, mais le nom d&rsquo;un saint Jean surnomm\u00e9 Bouche d&rsquo;Or<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.vatican.va\/holy_father\/benedict_xvi\/audiences\/2007\/documents\/hf_ben-xvi_aud_20070926_fr.html\">Beno\u00eet XVII a rendu hommage \u00e0 Saint Jean Chrysostome<\/a> dans son audience g\u00e9n\u00e9rale le 26 novembre 2007, \u00e0 l&rsquo;occasion du 16e centenaire de sa mort.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.centre-bethanie.org\/images\/0_chrysostome_gregoire_plus.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"\" src=\"http:\/\/www.centre-bethanie.org\/images\/0_chrysostome_gregoire_plus.jpg\" class=\"alignnone\" width=\"480\" height=\"295\" \/><\/a><\/p>\n<li>Apr\u00e8s avoir lu le magnifique texte de Beno\u00eet XVII, vous pouvez aussi lire <strong>la biograhie de Saint Jean Chrysostome <\/strong>(G. Beleze, <em>Dict. des noms de bapt\u00eame,<\/em> Paris, 1863) :<\/li>\n<p>Jean Chrysostome, \u00e9v\u00eaque de Constantinople, P\u00e8re de l\u2019\u00e9glise aux 4e et 5e si\u00e8cles, honor\u00e9 le 27 janvier<br \/>\nJean, que son \u00e9loquence a fait surnommer Chrysostome, c&rsquo;est-\u00e0-dire bouche d\u2019or, naquit vers l\u2019an 344, dans la ville d\u2019Antioche.<br \/>\nIl faut \u00e9lev\u00e9 dans la foi chr\u00e9tienne par sa m\u00e8re, et re\u00e7ut les le\u00e7ons des plus habiles ma\u00eetres. Il \u00e9tait jeune encore, lorqu\u2019un ami chr\u00e9tien, z\u00e9l\u00e9 comme lui, voulut l\u2019entra\u00eener dans un d\u00e9sert de la Syrie, o\u00f9 quelques solitaires pratiquaient la p\u00e9nitence. Ce projet ne fut combattu dans le c\u0153ur de Chrysostome que par la r\u00e9sistance et les regrets de sa m\u00e8re. Il faut l\u2019entendre lui-m\u00eame raconter cette sc\u00e8ne touchante :<br \/>\n\u00ab Lorsque ma m\u00e8re, dit l\u2019ap\u00f4tre chr\u00e9tien, eut appris ma r\u00e9solution de me retirer dans une solitude, elle me prit par la main, me conduisit dans sa chambre, et, m\u2019ayant fait asseoir aupr\u00e8s d\u2019elle sur le m\u00eame lit o\u00f9 elle m\u2019avait donn\u00e9 naissance, elle se mit \u00e0 pleurer, et me dit ensuite des choses encore plus tristes dans ses larmes. \u00bb<br \/>\nRien d\u2019\u00e9gale, dans le r\u00e9cit de Chrysostome, la plainte na\u00efve de cette m\u00e8re d\u00e9sol\u00e9e qui, depuis son veuvage, avait \u00e9prouv\u00e9 bien des peines et des embarras.<br \/>\n\u00ab Mon fils, dit-elle, ma seule consolation, au milieu de ces mis\u00e8res, a \u00e9t\u00e9 de te voir sans cesse et de contempler dans tes traits l\u2019image fid\u00e8le de mon mari qui  n\u2019est plus. Ne me rends pas veuve une seconde foit ; attends au moins le jour de ma mort. Quand tu auras r\u00e9uni mes cendres \u00e0 celles de ton p\u00e8re, entreprends alors de longs voyages, personne ne t\u2019en emp\u00eachera ; mais, pendant que je respire encore, ne t\u2019ennuie pas de vivre avec moi. \u00bb<br \/>\nChrysosstome n\u2019eut pas le courage d\u2019affliger sa m\u00e8re, et renon\u00e7a pour le moment au projet d\u2019un lointain voyage. Ne pouvant fuir au d\u00e9sert, il se fit une solitude au milieu du monde, vivant avec Dieu, avec sa m\u00e8re et quelques amis. Cependant il n\u2019avait jamais cesser de nourrir des pens\u00e9es d\u2019une retraite plus profonde, et, quelques ann\u00e9es apr\u00e8s, quand il eut rendu les derniers devoirs \u00e0 sa pieuse m\u00e8re, il se retira parmi les anachor\u00e8tes qui habitaient les montagnes voisines d\u2019Antioche. Ce fut l\u00e0 que, rev\u00eatu d\u2019un habit grossier, le corps ceint d\u2019un cilice, il passa six ans dans les exercices de la plus aust\u00e8re p\u00e9nitence. Oblig\u00e9 de revenir \u00e0 Antioche, parce que les veilles et les mortificaitons avaient profond\u00e9ment alt\u00e9r\u00e9 sa sant\u00e9, il fut \u00e9lev\u00e9 au sacerdoce par saint Flavien et charg\u00e9 d\u2019instruite le peuple de la parole de Dieu, fonction qu\u2019il remplit avec d\u2019autant plus de succ\u00e8s, qu\u2019\u00e0 une \u00e9loquence touchante et persuasive il joignait des vertus vraimenet c\u00e9lestes. La ville d\u2019Antioche comptait alors 100 000 chr\u00e9tiens parmi les habitants ; ils ch\u00e9rissaient leur v\u00e9n\u00e9rable pasteur ; aussi, lorsque l\u2019empereur Honorius voulut \u00e9lever Chysostome au si\u00e8ge de Constantinople, on eut recours \u00e0 la ruse pour l\u2019y attirer.<br \/>\nChrysostome, conduit hors de la ville sous pr\u00e9texte de visiter les tombeaux des martyrs, se vit tout \u00e0 coup saisi et confi\u00e9 aux soins d\u2019un officier, qui l\u2019accompagna \u00e0 Constantinople, o\u00f9 il fut sacr\u00e9 \u00e9v\u00eaque par le patriarche d\u2019Alexandrie.<br \/>\nEnflamm\u00e9 d\u2019un saint z\u00e8le, il commen\u00e7a son espiscopat par la r\u00e9forme des abus qui s\u2019\u00e9taient gliss\u00e9s dans l\u2019\u00e9glise de Constantinople. Il fonda plusieurs h\u00f4pitaux, et tous ses revenus furent consacr\u00e9s au soulagement des pauvres. Il ne portait jamais de riches v\u00eatements, et de tout son palais il ne voulait qu\u2019une cellule, o\u00f9 il \u00e9tudiait et priait sans cesse. En m\u00eame temps, fid\u00e8le \u00e0 la voix de sa conscience, incapable de transiger avec le pouvoir, il s\u2019\u00e9levait dans ses pr\u00e9dications contre l\u2019orgueil et les violences des grands de l\u2019empire ; la cour m\u00eame \u00e9prouva les effets de son z\u00e8le.<br \/>\nLa vigueur \u00e9piscopale de Chrysostome lui suscit\u00e9 de puissants ennemis, au nombre desquels \u00e9tait surtout l\u2019imp\u00e9ratrice Eudoxie, qui croyait voir des reproches directs de sa conduite dans les discours du saint \u00e9v\u00eaque. N\u2019\u00e9coutant que ss haine, elle le fit exiler. Mais, la nuit suivante, un violent tremblement de terre s\u2019\u00e9tant fait sentir \u00e0 Constantinople, Eudoxie, effray\u00e9e, courut suppliser l\u2019empereur de rappeler Chrysostome. Le v\u00e9n\u00e9rable \u00e9v\u00eaque, re\u00e7u aux acclamations de tout le peuple, heureux de revoir son pasteur, fut conduit en triomple dans la ville et reprit les fonctions de son minist\u00e8re.<br \/>\nMais le calme ne fut pas de longue dur\u00e9e. Huit mois apr\u00e8s, une statue, qu\u2019on avait \u00e9l\u00e9v\u00e9e devant l\u2019\u00e9glise de Sainte-Sophie en l\u2019honneur de l\u2019imp\u00e9ratrice, donna lieu \u00e0 des r\u00e9jouissances m\u00eal\u00e9es de superstitions extravagantes, dont les chants et les cris troublaient le service divin. Le pontife, avec sa libert\u00e9 ordinaire, bl\u00e2ma hautement des d\u00e9sordres. Eudoxie en con\u00e7ut une haine plus furiseuse contre le saint \u00e9v\u00eaque, qui fut d\u00e9pos\u00e9 une seconde fois et exil\u00e9 \u00e0 Cucuse, petite ville d\u2019Arm\u00e9nie, dans les d\u00e9serts du mont Taurus.<br \/>\nChrysostome, apr\u00e8s 70 jours de marche sous un ciel br\u00fblant, arriva au lieu de son exil, o\u00f9 il supporta courageusement toutes les rigueurs de la pers\u00e9cution, dont il \u00e9tait d\u00e9dommag\u00e9 par le respect et l\u2019amour de tous les chr\u00e9tiens. Le pape, indign\u00e9, r\u00e9clama vainement contre cette inique d\u00e9tention. La vengeance des ennemis du saint \u00e9v\u00eaque n\u2019\u00e9tait pas encore satisfaite, et l\u2019empereur ordonna qu\u2019il f\u00fbt transf\u00e9r\u00e9 sur les bords du Pont-Euxin, \u00e0 Pityonte, ville situ\u00e9e aux derniers confins de l\u2019empire.<br \/>\nLes soldats qui l\u2019escortaient eurent si peu d\u2019\u00e9gards pour son grand \u00e2ge, que ses forces \u00e9taient \u00e9puis\u00e9es quand il arriva \u00e0 Comane. On voulut le contraindre \u00e0 continuer sa marche ; mais sa faiblesse devint si grande, que ses gardes, malgr\u00e9 leur cruaut\u00e9, se virent oblig\u00e9s de le ramener \u00e0 Comane. Il fut d\u00e9pos\u00e9 dans l\u2019oratoire de saint Basilisque, martyr ; l\u00e0, apr\u00e8s avoir re\u00e7u la communion, il adressa \u00e0 Dieu sa pri\u00e8re, qu\u2019il termina, selon sa coutume, par ces paroles :<br \/>\n\u00ab Dieu soit glorifi\u00e9 de tout ! \u00bb et il expira le 14 septembre de l\u2019an 407. L\u2019\u00e9glise perdit en lui un de ses plus saint \u00e9v\u00eaques et son plus illustre docteur. Les \u00e9crits de saint Jean Chrysostome ont fait l\u2019admiration de tous les \u00e2ges.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"\" src=\"https:\/\/www.odile-halbert.com\/wordpress\/images\/odileO.gif\" title=\" \" class=\"alignnone\" width=\"40\" height=\"50\" \/> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"\" src=\"https:\/\/www.odile-halbert.com\/wordpress\/images\/odileH.gif\" title=\" \" class=\"alignnone\" width=\"40\" height=\"50\" \/> Odile Halbert &#8211; <strong>Reproduction interdite sur autre endroit d&rsquo;Internet <\/strong> Merci d\u2019en discuter sur ce blog et non aller en discuter dans mon dos sur un forum ou autre blog.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Chhrysostome Aubert portait un joli pr\u00e9nom qui signifie en grec bouche d&rsquo;or. 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