{"id":5356,"date":"2008-02-17T09:30:28","date_gmt":"2008-02-17T07:30:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.odile-halbert.com\/wordpress\/?p=5356"},"modified":"2010-01-28T09:09:15","modified_gmt":"2010-01-28T07:09:15","slug":"tissier-en-toile-filassier-pour-le-lin-et-le-chanvre-sarger-sergier-serger-pour-la-laine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.odile-halbert.com\/wordpress\/?p=5356","title":{"rendered":"Tissier en toile, filassier , pour le lin et le chanvre – Sarger, sergier, serger pour la laine"},"content":{"rendered":"

Contrats d’apprentissage<\/p>\n

C’est fou ce que la lecture (que dis-je la retranscription et frappe, seule m\u00e9thode que j’utilise, car la lecture pourrait \u00eatre en diagonale<\/em>) des contrats d’apprentissage donne d’indications sociales<\/a> et de d\u00e9tails des modes de vie. Je sais, j’ai la manie de prendre chaque mot pour une merveille, mais si je suis si \u00e9merveill\u00e9e dans les notaires depuis plus de 15 ans, c’est que j’y ai lu beaucoup de petits d\u00e9tails qui nous restituent la vie autrefois, et qui sont \u00e0 mes yeux de grandes informations.<\/p>\n

Nous avions vu le cardeur, artisan travaillant la laine, et capable de faire un matelas, ce que je d\u00e9couvrais moi-m\u00eame, car j’avais sous-estim\u00e9 cet artisan auparavant. <\/p>\n

Cette fois je vous emm\u00eane au travail du lin et du chanvre,<\/a> car le Haut-Anjou est pays de culture du lin et du chanvre sous l’Ancien R\u00e9gime.
\nLe lin, plus noble donne un fil plus fin que le chanvre. Apr\u00e8s la r\u00e9colte, il y a d’abord le rouissage<\/em> en rivi\u00e8re, mais il semble que cette phase ne soit pas toujours effectu\u00e9e : on laissait parfois sur le pr\u00e9. Une fois les parties dures ramolies, on passe \u00e0 la braie ou broie.<\/em>
\n $\"\"$ <\/a>
\nPuis les filassiers (appel\u00e9s aussi poupeliers en Anjou<\/em>) en pr\u00e9pare la filasse mise en poup\u00e9es, qui sera ensuite fil\u00e9e par toute la population.
\nLe filassier, ali\u00e0s poupelier, travaille \u00e0 la journ\u00e9e, \u00e0 l’ext\u00e9rieur, et comme tout journalier, il a des journ\u00e9es sans travail de filassier. C’est ce qui ressort du contrat d’apprentissage.
\nEn fait il se d\u00e9place chez ceux \u00e0 qui appartient la r\u00e9colte. Or, la r\u00e9colte appartient pour moiti\u00e9 \u00e0 l’exploitant pour moiti\u00e9 au propri\u00e9taire, et certains propri\u00e9taires ont de v\u00e9ritables entrep\u00f4ts. Le filassier n’est propri\u00e9taire d’aucune filasse, seulement un journalier. C’est selon moi, le plus bas \u00e9chelon du travail du lin et du chanvre. <\/p>\n

Selon Jocelyne Dloussky, dans son ouvrage \u00ab\u00a0Vive la toile<\/em>\u00ab\u00a0, p. 26, le filassier ne lave pas toujours avec la m\u00e9thode \u00e0 l’eau et aux cendres, dite lessive<\/em>, qui blanchit mieux le fil que les stratag\u00e8mes tels que le lait, le savon et l’indigo. Attention ce billet n’aborde pas le travail en blanchisserie, qu’on rencontre \u00e0 Ch\u00e2teau-Gontier, Laval… qu’on pourra voir plus tard.<\/p>\n

Ensuite, tout le monde file, partout, homme comme femme, et je dirais m\u00eame dans beaucoup de milieux : dans les inventaires apr\u00e8s d\u00e9c\u00e8s,<\/a> je suis surprise de trouver le rouet et le travaouil<\/em> un peu chez tout le monde. Il n’y avait pas la t\u00e9l\u00e9, Internet et les SMS pour perdre son temps ! Alors il fallait bien s’occuper.
\nLe fil produit par chaque famille sera ensuite achet\u00e9 par les marchands de fil, passant chez chacun, qui iront vendre \u00e0 la foire de Craon, le fil qui partira \u00e0 Laval ou chez des tissiers plus proches du Haut-Anjou. Je vous ferai ces marchands de fil une autre fois, car les inventaires apr\u00e8s d\u00e9c\u00e8s montrent leur fortune et leur mode de vie : il existe tous les \u00e9chelons de fortune, et au sommet de cette pyramide, voir l’\u00e9tude de Jocelyne Dlouskky cit\u00e9e plus haut, de la famille Duchemin, \u00e0 la fortune consid\u00e9rable. Donc aujourd’hui, j’\u00e9tais dans le bas de la pyramide sociale.<\/p>\n

Le chanvre servira en partie \u00e0 faire des essuie-mains, draps grossiers etc… partie \u00e0 faire les cordes, \u00e0 Angers surtout…<\/p>\n

Le contrat d’apprentissage de Jean Dumesnil pour devenir tissier en toile, pr\u00e9cise que son ma\u00eetre devra lui fournir \u00ab\u00a0un pourpoint de toile, haut de chausse<\/a> de meslin, bas de chausse de toile et une paire de choulier\u00a0\u00bb. Le haut de chausse est l’anc\u00eatre de la culotte. Il couvrait les hommes de la taille au genou, mais je ne pense pas que ce soit dans ce cas la culotte bouffante, courte, qui nous est famili\u00e8re avec les images connues d’Henri IV. Je m’imagine plus une sorte de bermuda (excusez la pauvret\u00e9 de mes images<\/em>), mais c’est ainsi que j’imagine mon apprenti, en pantacourt.<\/p>\n

Le meslin ou meslinge est un produit local, qui est une toile mi-linge, toile interm\u00e9diaire entre la toile fine et la grosse toile. Ne m’en demandez pas plus et tant pis pour moi aussi si je ne comprends pas \u00e0 quoi cela ressemblait.
\nLa paire de choulier, vous avez compris, donc je passe.
\nReste le pourpoint, qui est la veste courte, serr\u00e9e, et arrivant \u00e0 la taille. Une chose est certaine, il s’agit d’un costume d’\u00e9t\u00e9, car les deux \u00e9l\u00e9ments (le pourpoint et le haut de chausse<\/em>) sont en toile. Une chose est certaine cependant, pas de sous-v\u00eatement \u00e0 cette \u00e9poque, surtout dans ce milieu. On portait tout \u00e0 m\u00eame la peau, et ce qu’on a appel\u00e9 chemise, lorsqu’elle existait car je la trouve peu dans les inventaires, \u00e9tait souvent en chanvre, et dure \u00e0 la peau. Ouille ! (d\u00e9sol\u00e9e mais il n’y a pas d’autre expression \u00e0 cette id\u00e9e, qui n’effraie moi-m\u00eame)<\/em>.
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Merci \u00e0 Fran\u00e7oise pour cet essuie-mains de chanvre, datant de plus de 100 ans et toujours l\u00e0 (qu’en sera-t-il dans 100 ans des fabrications d’aujourd’hui, sans doute rien, m\u00eame dans les mus\u00e9es).<\/em> J’ai laiss\u00e9 la photo d\u00e9taill\u00e9e afin que vous puissiez voir le grain \u00e9pais. Je peux aussi vous mettre un drap, qui est dans mon armoire, mais il faudrait un grand \u00e9cran…<\/p>\n

Et le sarger me direz-vous ? J’ai deux contrats d’apprentissage,<\/a> mais je ne peux les mettre sur la page de la toile, car la serge, qui \u00e9tait le tissu le plus solide qui existe, \u00e9tait fait de laine (enfin, pour d’autres on en a fait de soie, mais je suppose que les sargers du Haut-Anjou, travaillaient la laine<\/em>). Ce sont des tissiers en serge de laine…<\/p>\n

Vous en avez assez de l’apprentissage<\/a>, vous avez raison, vous saurez que ma page se mettra peu \u00e0 peu \u00e0 jour et qu’elle existe, et si vous avez des contrats vous-m\u00eame, merci de coop\u00e9rer, je vous citerai. Demain, nous voyons encore des documents rencontr\u00e9s avant le contrat de mariage. Devinez lesquels ? Pour vous mettre sur la voie, souvenez vous que papa maman n’avaient pas la vie bien longue…<\/p>\n

$\"\"$ $\"\"$ Odile Halbert – Reproduction interdite sur autre endroit d’Internet <\/strong> Merci d\u2019en discuter sur ce blog et non aller en discuter dans mon dos sur un forum ou autre blog.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Contrats d’apprentissage C’est fou ce que la lecture (que dis-je la retranscription et frappe, seule m\u00e9thode que j’utilise, car la lecture pourrait \u00eatre en diagonale) des contrats d’apprentissage donne d’indications sociales et de d\u00e9tails des modes de vie. Je sais, j’ai la manie de prendre chaque mot pour une merveille, mais si je suis si … <\/p>\n