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Mon relevé exhaustif de Ménéac se termine, malgré la mauvaise tenue du registre. Et surtout malgré l’absence de parrainages parlants, c’est à dire donnant des traces de parentèle, dans la génération 1600-1625 que je vous ai mis en ligne

Vous avez aussi sur ce blog mon relevé exhaustif des baptêmes de Ménéac 1580-1599

Voici l’analyse du registre des baptêmes de Ménéac 1566-1579 :

• les lacunes par feuillets absents représentent 3 ans 2 mois et 11 jours pour 14 ans, donc quasiement le 1/4 des actes sont manquants. Ces lacunes figurent au début de ma liste triée alphabétiquement, elles sont impressionnantes.
• les blancs sont nombreux dans les actes, surtout à la fin il ne reste que du blanc pour nommer la ou les marraines
• le registre a subi les outrages du temps (humidité et rognures) et de nombreux actes sont donc peu lisibles
• et comme pour les périodes suivantes dont je vous ai parlé, les dates sont rarement spécifiées aussi je vous mets conjointement à ce relevé trié alpha le relevé chrono
• les mères ne sont pas toujours nommées
• et pour compliquer la chose, les familles ont bougé

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Mon relevé exhaustif de Ménéac se poursuit, malgré la mauvaise tenue du registre. Et surtout malgré l’absence de parrainages parlants, c’est à dire donnant des traces de parentèle, dans la génération 1600-1625 que je vous ai mis en ligne

Voici l’analyse du registre des baptêmes de Ménéac 1580-1599 :

Analyse des années 1580-1599 Ménéac :

• les parrainages donnent des traces de parenté alors qu’ils étaient sans trace de parenté dans les années 1600-1625 que je vous avais mis en ligne. Il faut sans doute y voir un changement de recteur avec Jacques Haguet, probablement à l’origine de cette perte des liens dans le parrainage. Les visites pilotées par l’évêché ne vérifient manifestement pas la qualité de la tenue des actes de baptême dans le registre, et on peut sans doute en conclure que la formation des prêtres était insuffisante d’une part, et le repas servi au représentant de l’évêché plus important que le registre lui-même ? Car lors de mes innombrables relevés, j’ai rencontré une condamnation pour registre mal tenu en Anjou à la même époque, donc certains registres étaient mieux contrôlés
• mais hélas, les parrains sont le plus souvent des prêtres, ce qui est totalement différent de ce que j’ai toujours observé, et ce qui ne permet pas de conclusions filiatives
• comme pour les années 1600-1625, il n’y a jamais de métier ni village, à quelques rarrissimes exceptions près, ainsi je n’ai vu qu’un « couturier » et un « notaire » et aucun village
• les signatures sont absentes sauf les nobles et les prêtres
• les blancs par manque de prénom mais aussi de patronyme sont fréquents
• les dates, toujours peu spécifiés autrement que ledit jour, ledit mois, ledit an, semblement parfois confuses, c’est le moins que je puisse dire quand on saute des mois…
• les feuillets sont abimés mais cela est hélas le sort de quelques archives plus ou moins bien conservées, mais souvenons-nos que nous, actuellement, nous ne laisserons rien de conservables plusieurs siècles.
• plusieurs lacunes et surtout un registre non folioté dont on doute en permanence sans pouvoir expliquer des absences d’actes sur plusieurs semaines voire plusieurs mois, et ce à plusieurs reprises.
• et comme pour les années 1600-1625 les prêtres se succèdent et n’avaient pas le registre avec eux à l’instant même du baptême

En conclusion, ces années 1580-1599 sont aussi perdues pour les recherches de filiation car la génération précédente 1600-1625 ne peut aboutir à aucune filiation pour cause de parrainages non filiatifs.

Voici le registre en tri alpha (et je vous mets sur une autre page du blog le même en ordre chrono avec l’indication du repère au n° de vue)